在明清的瓷器上，經常會看到有一片樹葉，它或在瓷器表面，或在瓷器外壁，或在瓷器底部，翩然獨立，片片飄落，給人以極為驚豔的感覺，令人想起出自《太平禦覽》中的一句話——“一葉落而知天下秋”，因此便被稱作秋葉款瓷器。

這種匠心獨具、别具一格的秋葉款代表什麼意思呢？衆說紛纭。不過，最有代表性的一種說法是來源于元代的花押款。

花押是古代公文契約末尾的草書簽名或者是代表名字的某種符号，類似現今的藝術簽名。宋代文人在寫詩作畫時，落款會使用花押印，不過并不經常使用。到了元代，由于是蒙古人入主中原，許多上層人士并不熟悉漢語，更何況寫漢字了。因此，這些人在進行簽名或者落款時便會使用花押印，在當時也叫元印或者元戳。

由于花押印極為别緻，許多漢族人也紛紛效仿，使得花押印日漸流行，成為當時極富盛名的一種款識。明代繼承了元代的花押款，并在瓷器上進行大量運用，尤以花卉動物居多，其中龍、鳳、兔、雪花等形狀的花押款最為流行。

自清代以來，随着花押款的廣為流傳，款式圖案越來越豐富多樣，有以琴棋書畫為代表的博古款，有以八吉祥、八寶為代表的宗教符号款，有以龍鳳龜鶴為代表的吉祥動物款，有以梅蘭竹菊為代表的祥瑞植物款等。秋葉款作為祥瑞植物款的一種，正是以其别樣的形式受到制瓷者的歡迎，以至于直接以“秋葉款”為之命名，花押款的其他款則沒有類似待遇。由此看來，秋葉款确實與衆不同。

筆者收藏有一隻秋葉款青花人物山水盤，它口徑29.5厘米、底徑18.8厘米、高5.3厘米。在盤口，有一幅山水人物圖案，隻見遠山靜默，層層疊疊；山腳下是一處院落，掩映在樹木蔥郁之間；樹木叢生，樹幹彎曲向上，宛如少女的舞蹈，樹葉片片，點點滴滴，宛如孔雀的後尾；在樹木旁邊，有一條左右橫穿的筆直道路，前方一人扛着鋤頭，牽着老牛，正昂首闊步向前，後面不遠處跟着一人，他挑着杆子，杆子上插着秧苗，看來他們正準備下地插秧；從圓形的穿廊望去，房屋内正有一人在靜坐讀書。

古人往往将耕讀傳家作為傳家之寶，因為在古人看來，耕田可以安身立命、養家糊口、維持生計、讀書可以知書達禮、修身養性、甯靜緻遠。這隻青花盤雖未明言，卻已經表達出古人對耕讀傳家的終極向往。

在盤子底部，有秋葉款，一片秋葉孤零零落于青花盤上，像是突然就知曉秋天的來臨，秋意蕭瑟，由暖轉寒。

秋葉款瓷器以民窯瓷居多。民窯所産瓷器多為民間定制，以秋葉或者簡單圖形作為标識，一目了然，非常實用，因此被廣泛使用。官搭民燒的瓷器有時候也會使用秋葉作為款識，也是圖個好辨認罷了。

南宋詞人張掄有《西江月》詞曰：“隻為春花競發，卻教秋葉争飛。若無榮盛便無衰。悟此方名達理。”事實上，春花秋葉，榮盛衰落，都是世間常理。而因秋葉凋零引發悲秋之情，其實也是萬萬不必的。（呂冠蘭）

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