在古代時,中華民族不僅有很多優良文化傳統,但也有許多封建糟粕。比如婦女裹足,就是一個很不好的例子,無數女性因此生活不便。
究竟在哪個朝代興起裹腳之風的呢?有幾個說法,有人說是起源于隋唐時期,也有的說始于五代末期的唐後主李煜,直到宋代,由于儒家思想的介入,迅速風靡上流社會,并快速向民間漫延。到了清朝,漢人女子“裹腳”已經很普遍了。
“裹腳”也是講究方法的,要裹成“三寸金蓮”才正确,什麼是三寸?在《金瓶梅》中有介紹——“剛半扠(拃,就是張開的大拇指和中指或小指兩端間的距離,正好三寸。
比如書中描寫潘金蓮的名字,就是因為“纏得一雙好小腳兒”。
一:裹腳後有利于把婦女困在在房間内,行動不便,這樣一來活動範圍就嚴格的限制了,也符合了“三從四德”的禮教,也就達到保留貞操的目的。
二:裹腳後會引起婦女本身體狀态的變化,從此更好地承當延嗣後代的生育工具。在纏足之後,腳步的形狀成為畸形,當腳接觸地面時,全身的重量集中于踵部。可以這樣說,纏足後的女子是用踵部來行走的,每走一步,就會牽動腰髋部,日子一久,婦女的腰髋部發達,骨盆改變,對婦女的生育有影響。
三:古代統治者的思想對百姓的影響,在五代前,有一種說法是裹腳是起源于吟詩 “春花秋月何時了”的李煜,李煜的嫔妃們用布把腳纏成月亮形狀,還在用黃金做成的蓮花上歌舞,李後覺得這是至美,在那開始後宮中就開始纏足,後來又廣泛在民間流行起來。
四:古人病态的審美觀使然。許多封建文人的病态審美,覺得小腳非常美。特别是明清時的文人就出現有許多詠小腳的濃詞豔句,就如“瘦欲無形,越看越生憐惜”,那時候的這種思潮對社會風俗的影響,這樣一來古代婦女除了注重頭飾,然後業把目标放到腳上,就像成語“品頭論足”就是有議論婦女的容貌體态的意思,頭和腳,成為當時很多人眼裡女性美的一個重要标準。
古人有很多對小腳的贊美詩詞,就如 “三寸金蓮”、“香鈎”等,都覺得小腳真的美極了,蘇東坡還制定出了小腳美的七個标準:瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正,又總結出了小腳的“七美”:形、質、資、神、肥、軟、秀,真的齊全了。
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