蘇轼在落魄中堅守的幽獨精神，是以他内心的安然坦蕩為基礎的，而且，在他看來，人生的悲樂之故，往往不取決于其境遇和地位的好壞高低，而在于一個人内在的心境與修養，這從蘇轼被貶黃州時所作的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》便能看出來。

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解莊生天籁，剛道有雌雄。一點浩然氣，千裡快哉風。

詞作通篇都在表達對“快哉亭”的理解，結構突破了“上景下情”格套的限制與束縛，上下片貫通一氣，渾然一體。築亭本為景觀，這首詞便以主要篇幅，從虛實兩個方面，描寫身居快哉亭所見的令人快慰不已的江山勝景。

“落日繡簾卷，亭下水連空。”這兩句是寫實。傍晚時分，臨窗遠眺，在落日餘晖的映照下，江水染丹霞，青天接碧水，令人想起王勃《滕王閣序》中的名句：“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”。如詩如畫的美景，讓他十分感激張偓佺，“知君為我新作，窗戶濕青紅。”叙寫不分彼此的真摯友誼，又兼顧碧水霞光映染亭窗的賞心悅目的美景。

“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。”這樣的勝景，讓他不由得憶起了揚州的平山堂，憶起了建堂的恩師歐陽修。蘇轼深情地回憶起和恩師同登平山堂的一幕幕畫面：眺望江南秀麗山川，觀賞堂下浩淼煙波，遙望遠天孤鴻遠翔，奇峰秀水就如同在枕席之下，讓人頓生豪情。

“一千頃，都鏡淨，倒碧峰。”寬闊的江面上水波不興，清澈平靜如鏡，碧綠的山峰倒映在江水之上，輝映蕩漾，令人心曠神怡。“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。”風雲突起，波濤洶湧，江面上出現一個白發蒼蒼的老人，極為引人注目。你看他駕着一葉小舟，迎着風浪，勇敢地搏擊，出沒于驚濤駭浪之中，令人心驚汗出，又頓添不少豪情與奇趣，同時，也似在暗喻着自我與友人的形象。

“堪笑蘭台公子，未解莊生天籁，剛道有雌雄。”“蘭台公子”指的是做過蘭台令的宋玉。宋玉曾陪同楚襄王遊蘭台宮，忽然風起，楚襄王高興地說：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶！”宋玉答道：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之。”楚襄王不解，宋玉便解釋道：“大王之風”，吹過的地方是花園池苑，亭台樓閣，能“發明耳目，甯體便人”，所以稱作“雄風”。“庶人之風”經過之地，則破屋陋舍，蚊蟲污水，會使人“生病造熱”。隻能稱作“雌風”。宋玉說不同處境地位的人享受的是不同的風，有譏諷意。蘇東坡認為宋玉硬把風分為雌雄，是不解莊子“天籁”之說，這是否意味着要批評宋玉，翻宋玉之案呢？當然不是，這裡隻不過是借題發揮，抒發感慨而已。

“一點浩然氣，千裡快哉風。”“浩然氣”就是指孟子所說的浩然正氣，它“至剛至大，以直養而無害，則塞于天地之間”，是無愧于天地的一腔正氣，不屈不撓的品格節操。這兩句的意思是：隻要我們胸中有一點浩然之氣，哪怕身為庶民，淪為遷客，也能享受到大自然帶來的這種“快哉”之風！隻要秉持節操，胸懷坦蕩，就無往而不适，無時而不快。

全詞緊扣“快哉”二字，寫景抒情均有奔放灑脫的氣勢，情景相映相襯，境界雄奇高遠，令人振奮而豁然開朗，明代文學家楊慎對本詞最後一句頗為欣賞，他評價說：“結句雄奇，無人敢道。”（楊慎評本《草堂詩餘》）。

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