彟，這個字筆畫多，難寫難記，又不常用，可是人們卻一點也不陌生，因為女皇武則天父親的名字中就有這個字。

隻要一提及武則天，人們總會把他的父親武士彟拉出來亮個相，見得多了，這個字也就在人們的腦海裡留下了印象。

可是，幾乎沒人知道，在很多方言區的日常口語中，我們仍經常說起這個字。

那麼，"彟"這個字到底怎麼讀？又有什麼含義？人們在方言口語中又是怎麼使用的呢？

彟，在古代，有多個讀音。

一是從嬳，讀yuè（音月）；二是從擭，讀huò（音獲）；還有一個讀音 yāo（音要）。

那麼，問題來了，武士彟中的"彟"到底該讀哪一個音？

這個還真是說不清楚。

古代書籍

武士彟中的"彟"怎麼讀，這是一樁曆史公案，公說公有理，婆說婆有理，反正這三個讀音，都有人讀。

既然說到古人的名字，那我們就順便聊一聊古人取名字的一些趣事。

名字，即名和字。今人大多隻有名，沒有字，但是古人大都有名有字。

舊說上古嬰兒出生三個月後，由父親命名。男子二十歲成人舉行冠禮（結發加冠）時取字，女子十五歲許嫁舉行笄（jì）禮（結發加笄）時取字。當然了，在古代，很多女子是沒有名字的。

屈原畫像

古人取名字很講究的，名和字之間往往有意義上的聯系。

例如宰予，字子我。"予"和"我"意義相同。

又如冉耕，字伯牛。古人耕地，牛是非常得力的助手。

再如大家非常熟悉的屈原，他的名叫"平"，字叫"原"。平、原，這兩字意義相關聯。

當然，名和字也可以是一對反義詞，比如，曾點，字皙。據東漢許慎《說文解字》："點，小黑也"；"皙，人色白也"。

古代讀書人塑像

回過頭來，咱們再說說武士彟。

武士彟，字信。信者，信諾也，那麼對應的名也應與此有關。

彟，《說文》曰："本作蒦。蒦，度也。或從尋，尋亦度也。"

尋，是古代的長度單位，一尋等于八尺，相當于一個人伸張兩臂所量的長短，這也是"度"的本義。這個"度"，即度量衡的"度"，是計量長短的标準器具。

古代人物畫

說到這裡，就要提一下日常生活中，在稱重量、量尺寸時，我們常說的一些話：

"給我yao（音要）二斤五花肉。"

"給我yao三尺白洋布。"

這個yao字，現在大多寫成"約"。

其實，"約"字這一表"稱量"的義項是後起的，其本源字，應該是"彟"。

約，讀作yuē，《說文》："纏束也"。《詩經·小雅》："約之閣閣"，《傳》："約，束也"。

後來，"約"字引申出很多義項，比如我們非常熟悉的"約會、節約、約定、公約"等等，但是沒有一個義項跟"稱量"有關。

木闆活字印刷

那麼，"約"這個字又是如何衍生出"稱量"這個義項呢。

這得從它的讀音說起。

"約"這個字，在宋朝官修韻書《廣韻》《集韻》中，标注的讀音分别是是"于笑切" "一笑切"；在元代韻書《韻會》中為"幺笑切，并音要"。

這是什麼意思呢？

"于笑切" "一笑切" "幺笑切"，都是指古代一種給生字注音的方法——反切法，簡單來說，就是把兩個常見字合在一起，第一個字取其聲母，第二個字取其韻母和聲調，然後二者相切，這個生字的讀音就拼出來了

古代書籍《說文解字》

"于、一、幺"的聲母均為y，"笑"的韻母是iao，聲調是去聲，所以說"約"字在中古音讀yao（音要）。

其實，早在唐朝，"藥"部韻下就有"彟"字，也就是說，"彟"字在中古音就讀yao（音要）。

比如，《前漢·禮樂志》："明德鄉治本約。"唐朝顔師古注曰："約，讀曰要。"

說到這裡，結合古人的名和字關聯性很強這一特點，推測武士彟正确讀音有可能為武士彟(yāo，音腰)，至少唐音讀yāo。

考之曆代典籍，"彟"字作"法度、标準、尺度、度量"等義項的用例，俯首皆是。

明唐寅溪山漁隐圖

《楚辭·屈原·離騷》："勉升降以上下兮，求矩矱之所同。"

《後漢書·卷五二·崔骃傳》："協準矱之貞度兮，同斷金之玄策。"

南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》："但言不能盡意，聖人所難，識在缾管，何能矩矱？"

宋朝洪邁《唐黃禦史公集序》："于時墨儒詞匠所為詩若文，鹹矩矱自然，不以雕飾為工，相與贊翊道真。"

清朝李鬥《揚州畫舫錄·草河錄下》："學者得以矩矱，參以會悟，破除俗師相傳之陋。"

矱，是"彟"的異體字，這兩個字讀音和意義完全一樣。

古代書房

而"約"字作"用稱量"講的用例，則不見于文獻，隻是在當代小說《新英雄兒女傳》中有"稱斤約兩"這個詞語。

很明顯，這是到了現代，由于人們不知道"彟"字怎麼寫，便借了一個同音字"約"來代替。

你也許會問，彟，不是"度"嗎？度，不是用來量長短的嗎？怎麼又和稱重量扯上關系了呢？

在過去，傳統的度量衡器具，通常以"尺"為"度"。

《尚書·舜典》有句話叫"同律度量衡"。

古代書籍

律，音律；度，長度；量，容積；衡，重量。這句話的意思是說，尺度之"度"，不僅可以"度量"長度，還可以度量音律、容積和重量等。

樂譜，以"長度（梯度）"來折算音程；杆秤，以"長度（秤杆上的準星）"來折算重量；盛器，以"長度（容器上的刻度）"來折算容積。

所以說，"彟"字作"度"講，就是用秤稱重量的意思。

樣，《集韻》："樣，法也。"即式樣、标準之義，引申為稱量的标準或規範。

在山西垣曲博物館，收藏着一件珍貴文物"店下樣"。

山西垣曲“店下樣”

店下樣，其實就是石權。

權，即秤砣、秤錘，是我國古代衡器之一，"所以稱物平施，知輕重也"，權（秤砣）與衡（秤杆）相佐，用來稱重。

店下樣是用大鹽青石刻鑿的石砣，呈八棱體狀，八面俱陰刻楷書。通體高47.3厘米，總重280斤。頂端有陰刻的"鹽樣"二字，中間有圓穿孔，供系繩用。

店下樣置立于宋哲宗元佑七年（公元1092年），是河東鹽運史的重要物證。之所以沒有稱為石權，與垣曲的方言有關。

山西垣曲“店下樣”

一直到今天，垣曲人在稱量東西的時候，仍然會用到一個非常古老的口語詞："樣"。

"你給我樣一下這袋面粉多少斤？"

"讓我樣一下有多重。"

垣曲人口中的"樣"，就是稱量的意思。

店下樣作為衡器而存在，垣曲人正是延伸了這種衡器的内涵，由方言的方式保留至今。

漢代石權

其實，垣曲人口中的"樣"，其實就是"彟（yāo，音腰）"的音變。

在音韻學上，有一個概念叫"陰陽對轉"，這是漢語語音發展演變的一條重要規律。

簡單來說，就是指陰聲韻在一定時期會變成陽聲韻，陽聲韻在一定時期也會變成陰聲韻。

山西垣曲老鄉

所謂的"陽聲韻"，是指以鼻輔音-m、-n、-ng等收尾的韻。比如"樣"字的韻尾是[ang]，在古代音韻學上，"樣"字就屬陽聲韻。

"陰聲韻"，則是指以元音收尾或無韻尾的韻母，即直接以元音收尾的韻母。比如"要"字的韻尾是[ao]，以元音收尾，所以"要"字就屬陰聲韻。

由于垣曲人鼻音比較重，把"彟（yāo，音腰）"讀成了"樣（yang）"，從唐宋一直沿用至今。（張文平）

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