葉名佩，1929年生于浙江溫州，自幼受家庭熏陶，對古琴藝術産生濃厚興趣，14歲師在滬拜老琴家楊子镛為師。後加入今虞琴社，師從張子謙、李明德、徐元白學琴。

1946年拜國畫大師張大千為師，1948年随張大千赴成都學畫。

1982年起定居蘇州。1986年，與吳兆基、徐忠偉、裴金寶一起，發起創辦蘇州吳門琴社。葉名佩琴風委婉細膩，清新舒暢。她先後共教出弟子六十餘人。現為蘇州市第一批市級級非物質文化遺産——古琴藝術傳承人。

葉名佩與張大千

蘇周刊：您當年學琴，主要受家庭的影響？

葉名佩：有我父親的影響。我家庭很簡單，母親早就死了，哥哥弟弟在溫州跟着祖母過日子，就我和父親兩個人在上海。我父親喜歡傳統藝術。家裡有個手搖留聲機，父親喜歡聽琵琶，經常一邊放曲子，一邊講給我聽，無形之中接受了熏陶。我父親是一個喜歡琴棋書畫的人，我小時候聽他談得多。他喜歡音樂，所以挺支持我學。我父親喜歡琴，但是不會彈。我還有祖父母、哥哥弟弟在溫州，父親有了工作有了錢就要寄回溫州去。彈琴不是很容易的事。我父親外面結交了不少朋友，我學琴的啟蒙老師楊子镛是他的朋友介紹的。

蘇周刊：您曾經師從好幾位著名的琴家，包括楊子镛、張子謙、李明德、徐元白先生，這是令很多學琴的後輩非常向往的，哪位老師對您影響比較大？

葉名佩：幾位老師對我影響都很大，我跟楊老師啟蒙，我記得學了13首琴曲。一年不到。都憑腦子記。後來楊老師回到鄉下去，我參加了今虞琴社，張子謙、李明德、徐元白都是琴社的骨幹。我讀書是讀補習學校，自己選課，不天天上上課，我空的時間蠻多的，在外面教琴，接觸了不少從事文藝的人，我也喜歡參加社會活動，所以經常參加彈琴演出，無意中認識了上海琴界的這些人。今虞琴社成立是在蘇州怡園。後來上海彈琴的人比較集中，在張子謙家裡成立了分社。我小時候，今虞琴社還有人會彈琵琶拉二胡吹箫吹笛子，各種樂器都有，經常開民樂音樂會。

這些老師對我幫助很大，我那時候琴譜啊指法啊都不熟練，記是記得住的，因為年紀小，容易記住。那時候我會看簡單的琴譜了，自己能看譜就先自己彈，彈了之後到琴社來，他們會指點我。我喜歡哪些曲子再跟他們學一些。我跟張子謙老師學了《龍翔操》、《憶故人》，跟李明德老師學了《普庵咒》、《漁樵問答》，跟徐元白學了《秋江夜泊》、《陽關三疊》、《靜觀吟》。有些曲子我都忘記了，是跟誰學的。

蘇周刊：我在成公亮的《秋籁居琴話》中看到您和徐元白先生、姚丙炎先生的合影，照片上您非常年輕。

葉名佩：那時我才十幾歲。那是1947年，去杭州徐元白老師家裡玩。杭州有西湖琴社，白天遊西湖，參加琴社活動，晚上就學琴。我學了幾個曲子，沒有給我譜，都憑腦子記，有的曲子都忘記了。徐元白老師和我父親也很談得來。

蘇周刊：當時你也教琴？當時社會上學琴的人多嗎？

葉名佩：不太多。43年春天我14歲，開始學琴，到47年，五年我在外面教琴教了三年，學的第三年開始教琴，我在上海大概教過六七個。有兩個中醫，他們不容易，都是五十幾歲了，跟我學琴，學了一年多。還有一兩個跟顧青瑤學畫畫的學生，也跟我學琴。

蘇周刊：當時您沒有進學校讀書嗎？

葉名佩：我小的時候上海溫州都在和日本人打仗。我父親在上海供職，一打仗就要逃難，逃回溫州老家去。這時候讀書也讀不穩。我父親找到工作了，有錢付學費了，就進學校去讀，但是一打仗，又丢下了。逃到溫州，插班也尴尬。後來平靜了，再回到上海。我父親買了點書在家裡教我，教英語、國文等等。我父親讀過大專。後來我在外面教琴的時候，在上海市職業補習學校補習數學、語文、外語，相當于中學的課程。

蘇周刊：您會彈多少琴曲？

葉名佩：大概二十來個。老一輩的一般都會彈二十來首。

蘇周刊：您的老師輩一般會彈多少首？

葉名佩：一般也是十幾首到二十來首。他們都是有工作的，彈琴都是業餘的。我也做了幾十年工作，中間也停了好多年，在部隊裡兩年沒有彈。後來回到上海機床廠工作，我又參加今虞琴社活動，他們一直活動到現在，中間曾經斷過。

吳門琴社傳承人

蘇周刊：1986年您和吳兆基先生一起在蘇州籌辦了吳門琴社，當時蘇州彈琴的人有多少？

葉名佩：1986年成立吳門琴社的時候，我當過副社長。當時主要是四個人，吳兆基，徐忠偉(中還是忠？)和我，還有吳兆基的學生裴金寶，每個人有幾個學生。當時學古琴的人很少，真正喜歡也很難。這個東西不容易動聽，一般人聽了要打瞌睡。我從外地調到蘇州前，就想知道蘇州有哪些彈琴的人。當時我出差到上海，看望我的老師張子謙和師兄姚丙炎，問問古琴方面的事。姚丙炎認識吳兆基。彈琴的人全國也沒有多少，互相都知道。姚丙炎後來介紹我認識了吳兆基。

蘇周刊：現在吳門琴社有多少人？

葉名佩：現在琴社至少有一百多人，每人至少收十個學生嘛。還有一些辦班的，同時教四個人。每個老師都有好多學生，但是不一定每次聚會都來。一個月兩次雅集，主要在兩個地方，一個是怡園，另一個地方是在十梓街"吳風雅韻"，是私人的院子。

蘇周刊：您如何看待今天的古琴流派？

葉名佩：古琴的流派一般是按地域分的，各地的風格也有點不一樣，北方的粗犷，南方的比較優雅。我跟過四個老師學琴，我的老師也跟幾個人學過，李明德是廣東人，川派、熟派；張子謙是揚州人，廣陵派；我的啟蒙老師楊子镛是淮陰人，是金陵派；徐元白是浙江人，浙派。你說我是什麼派？我也弄不清楚，哪個派的曲子好就彈哪個。其實各個老師彈的不一定是那一派的曲子，他們也會吸收各派的。張子謙是跟揚州的孫紹陶學的，後來形成了自己的特征。

蘇周刊：您目前有多少學生？

葉銘佩：現在教着的大概十個不到吧。一周來一次。一個禮拜七天，我有五天教琴。前幾年我一天可以教四個，上午兩個下午兩個，現在不行。

蘇周刊：在琴棋書畫當中，古琴的傳承最艱難。您認為應該如何保護古琴藝術？

葉名佩：學古琴在古代是必修課，文人都要會彈彈琴，最早它是祭祀的時候用的，祭祖、祭天，後來成為文人的必修課。在列入世遺之前，喜歡古琴的人很少，現在年輕人多一些了，也是女的多，小孩多。但是有幾個真正肯學古琴？還是彈古筝的多，因為古琴難啊。小孩子學，一般都是父母喜歡，要求他們學。他怎麼能懂古琴曲呢？

古琴要推廣，真正要推廣到像古筝那麼多人，恐怕比較難。現在入了世遺，它代表中國傳統的音樂文化，做好宣傳很重要。現在很多人還不認識古琴，我們在怡園聚會，遊客會過來說，這是古筝啊？電視劇《三國演義》裡頭，有些彈古琴的鏡頭，有的配音是古琴，有的配音是古筝。新版《三國》還算好的，過去還有電視劇裡把琴放倒了的。但是配的音不行。所以我覺得現在古琴的宣傳推廣還不夠。還有一點，中小學的音樂課本上，有琵琶二胡，有箫、有箜篌，就是沒有古琴。古琴傳承的事情，很難講，我就這兩點意見：一是電視上能否傳播古琴，比如現在的戲劇導演、演員對這一方面應該有所了解，電視上偶爾有古琴演出，但是沒有專題，如果能專題介紹就好了；小孩都是父母叫他學的，中小學的書本上能否介紹一點？宣傳了，聽衆觀衆自然會多一點。

蘇周刊：您小時候學琴覺得難嗎？

葉名佩：小時候不覺得難，但是覺得手痛。那時候我沒有現在的學生條件好，現在我給他碟片，給他琴譜，回去可以對照譜，聽錄音。我學的時候沒有錄音，琴譜也沒有，過去都是傳統的教法，言傳身教，全部憑腦子記。學古琴是有一定的難度，但是有些人真正喜歡，不斷地練。有好多人學了半年，不學了。開始打基礎很簡單，彈到一定的難度，會覺得不好聽，很容易放棄。你要是喜歡它也會覺得不難。

蘇周刊：昆曲和古琴都是最早的非物質文化遺産，現在昆曲很熱鬧，有很多活動，還在不斷排新戲，比如有青春版《牡丹亭》，古琴有沒有可能譜新曲，讓它比較符合當代人的審美？

葉名佩：這很難。現在新作曲都先用簡譜，再找出古琴指法變成古琴譜，還要看音調是不是古琴曲的味道。光會作曲不行，還要看達得到古琴曲的意境嗎。也有些老師作新曲，也有些人把其他的民族樂器的曲子改編成古琴曲，但是不盛行。一是彈琴的人不接受，二是可能缺乏古琴曲的味道。很多人還是彈古代流傳下來的曲子。現在最主要還是要保護好，保護、傳承、擴大。

蘇周刊：成為世界遺産之後古琴得到不少關注，現在也有很多青少年學習古琴，古琴還和其他樂器一樣可以考級，對今天的學琴者您有沒有什麼建議？

葉名佩：古琴還是比較難的，現在外面也辦了些班，包括我的學生，能堅持下去的也很少。我們開了音樂會，常常有人聽了，覺得很好聽，就要來拜師。但是堅持下去不容易。我有些學生過去學過古筝，後來發現古筝比古琴好聽，就學古筝了。實際上也是這樣，古筝弦多，古琴隻有七根弦，一根弦裡有好幾個音。能堅持下來最起碼要學三年。有些人自己愛好，學了兩年會彈幾個曲子，就不學了；有一些有追求，這個很難的啊。你真正追求下去，起碼要彈五年以上，還要鑽研，要花時間練。古琴指法要求很高，有七十幾種指法，這要憑腦子記。我對學生講，學琴有三個條件：第一個，要有堅定的信心；還有到一定的難度要堅持下去，不要怕；第三要有恒心。好幾個人跟我學了半年一年就不來了，這樣的學生很多。我們希望能把古琴傳承下去，希望有人喜歡聽，也希望能收到能持之以恒的學生。

文章節選自蘇州刊【葉名佩：“大風”往事 一生琴緣】[古琴人微信号]

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