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我願重回漢唐譜寫盛世華章

圖文 更新时间:2024-11-24 16:51:57
漢民族是中華大地永恒的主體民族

我願重回漢唐譜寫盛世華章(我願重回漢唐再譜盛世華章)1

漢族、漢語、漢字、漢服、漢禮:“漢”起源為宇宙銀河

《說文》曰:漢漾也東為滄浪水從水難省聲 臣鉉等曰從難省當作堇而前作相承去

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寓意着華夏漢族入天穹中的銀河一般

漢文明遺世而獨立、雄踞世界之東

秦始皇初定華夏族、是第一次、也是僅有的一次民族大融合!

高皇帝劉邦則徹底消除韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦之隔閡!使古華夏族正式定名“漢族”!

劉邦正名:不世出豪傑、絕非清代說書人口中的無賴

高祖:沛豐邑中陽裡人,漢朝開國皇帝,漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國曆史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻

可為什麼這樣一位漢族的祖先會被後世人稱為“無賴”?

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《史記》記載劉邦“少無賴”,“好酒及色”!要知道古今漢字數千年、語境語意都發生無比大的變化!

許慎《說文解字》:“賴,利也”,“無賴”就是“無利入于家也”

這也與《高祖本紀》記載相符合:不喜種田、任俠好義

好酒及色?呵呵!誰不好?

黃沙漫漫的絲路、踏破祁連的馬背!張大漢之掖、斷匈奴之臂

奠定中華版圖基礎、承接先秦古華夏文明、締造全新漢文明!承上啟下、唯漢武大帝

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漢武帝雖谥号:武皇帝、可武帝在中國文化方面的貢獻不不亞于他對華夏版圖的擴張!

天文、地理、語言、民俗、服飾、禮儀!

這些古老的華夏文明的散碎片段、皆在漢武帝手上整合、改進!

1、天文曆法

在先秦時期直到漢景帝、農曆十月者為年末、漢武帝改制十二月為歲末、一月為正月、是新年伊始

同時、定被西方人稱作大熊星座的北鬥七星

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在此之前、先秦人們已經發現這七顆星星、但交通交流、以及地域限制、導緻北鬥七星命名極其複雜繁多

《史記·天官書》:“輔星明近,輔臣親強;斥小,疏弱

漢武帝重設星官、定名北鬥七星及天宮正北極的北極星!

《史記·天官書》記“五星分天之中;積于東方,中國利;積于西方,外國用兵者利

同時漢武帝利用當時的天文儀器發現、至今為此的“五星連珠”、并将其視為漠北之戰的天降祥瑞

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在五星連珠之夜前後、驅逐匈奴!織造五星旗幟萬絹、獎賞有功之士、其中一件、存世2000年、于1995年新疆尼雅遺址中發現

2、服飾:從君臣到軍民

先秦以前、各國公卿祭祀雖皆穿華冠禮服、可底層農民和戰國士兵的服裝各不相同、秦始皇一統天下、雖在生活細節方方面面都做出規定、但由于秦朝時間太短、地域跨度太大、殊俗所不能及!

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天子冠冕12旒

漢朝建立初期、漢承秦制、劉邦起義軍軍服由紅色改黑色、

漢武帝改德、定陰陽家鄒衍的“五德始終說”起點為黃帝!

漢武帝繼位之初、改革華夏冠服、為官員定制統一的朝服、至此影響了中國龍袍曆史2000年、漢服亦從此定型!

大漢傳承華夏至今應為“土德”、至此思想大定、漢朝朝廷開始對服飾顔色、款式改進

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帝服、公卿朝服、官服(下層小吏)、平民服、軍服、至此形成!

以正月為歲首;服色尚黃;數用五;官名的印章改為五字正式接替先秦華夏民服、稱“漢服”!正式承載華夏文明、為“漢文明”

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3、繼周公和孔子之後、重修華夏道德标準

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大亂之後必有大治、春秋戰國長達500年的大亂世、作為大一統的漢朝、必将以修補戰國七家子民和睦為首要任務、光用法家的法治是不行的、必須要用禮樂教導人們該做什麼、不該做什麼

劉邦是中國曆史上第一個公開祭拜孔子的君王

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《史記•孔子世家》:“高皇帝過魯,以太牢祠焉。諸侯卿相至,常先谒然後從政。”《漢書》: “十一月,行自淮南還。過魯,以大牢祠孔子。”

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漢武帝多次推崇儒家禮樂制度、将片段化的古華夏文明正式過渡為漢文明、

以儒家“仁”為核心的:孝悌忠信禮義廉恥!影響華夏曆史進2000年!

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以漢家家風為基準、漢服、漢禮、漢樂、漢文明傳承後世東漢、魏晉、南朝、隋唐、兩宋、大明

而這一切、随着明朝的滅亡!華夏傳承數千年的中國文明核心驟然斷層

中國人開始了黃袍馬褂、文人穿起“長衫”...

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漢服複興、是民族凝聚力的重塑、越來越多的學生家長為孩子準備了漢服

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複興漢文明、複興國學、複興國風!

無論是内心的美好願景、還是一份對未來的期盼

我願重回漢唐 再奏角徵宮商

着我漢家衣裳 興我禮儀之邦

我願重回漢唐 再譜盛世華章

何懼道阻且長 看我華夏兒郎

如果夢回漢唐必須要有一個原因、那麼更愛大漢哪一點呢?

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漢家衣冠

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