張公藝的《百忍歌》中寫道：“能忍貧亦樂，能忍壽亦永，不忍小事變大事，不忍善事終成恨……忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品，忍得勤苦有餘積，忍得語言免是非。”
可是，在日常生活中，人們的忍耐精神是很不夠的，有的人為一分錢的買賣，讨價還價、開口大罵；有的由于一點小事，就大動幹戈、拳腳相加；有的人為一句玩笑話，而大打出手，甚至斷送性命。事實上都是因為一些小事情，卻鬧得不可開交。人一輩子怎樣在“忍”字上做好文章，看來也是我們每個人不可忽視的課題。
“忍”字心上一把刀，這個活生生的象形字就放在我們的眼前，它告誡我們：凡事必須要有巨大的克制力！
古往今來，中華民族有“忍”的美好品德，戰國時的蔺相如讓廉頗抛開傲慢，求得将相的團結，使“将相和”的故事流傳後世；西漢開國功臣朝信忍得胯下之辱，才有了漢王朝的大業；越王勾踐卧薪嘗膽，最終吞了吳國。
一個人假如達到了忍的至高境界，那他面對挫折就能坦然，面對嘲笑就能凜然，面對名利就能淡然。要達到最高境界，需要曆練，需要磨煉。我們要從生活小事做起，一點一滴去養成，從小到大，從淺到深，從不習慣到習慣，把自己培養成一個有修養有涵養的人。
在人與人之間的正常交往中，寬容忍讓是一種可取的人生心态。它讓我們的民族興旺、家庭關系和睦、人際關系平穩。我們與家人、朋友、同事，甚至陌生人在不同的場所交往接觸，總免不了有意見相左、磕磕碰碰的時候。隻要不是原則性的問題，各自主動退讓，寬以待人，不要在意，就有利于減少沖突，維護人際間的和睦，于人于己，都是有益身心的事情。特别在當今社會，人群中出現過于計較個人功利的趨向，這時，寬容忍讓的精神更是應當加以主張。
我們主張忍的精神，是要寬以待人，忍辱負重，平和豁達；不是要在一些細節問題上斤斤計較，墜入“非此即彼”的極端思維；要大事明白，小事糊塗。可忍要有度，要忍在刀刃上。不是所有的都要一味去忍，變成一個十分麻木、膽怯、奴性十足的人。當壞人作惡，你不能忍；當别人有難請你相助時，你就忍不得。“忍”字，假如去掉心，那就喪失了良心和品德，那你的忍就是殘忍，就是罪惡。
總之，忍是一種苦惱，是一種經曆，是從幼稚到成熟的轉變，是人格和德行的最高境界。忍是一種理智，是領悟人生的一種大智慧，是經曆磨難後的一種持重。
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