漢字與五行關系?理字未見甲骨文和金文，說文裡的小篆與楷書差不多，接下來我們就來聊聊關于漢字與五行關系?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

漢字與五行關系

理字未見甲骨文和金文，說文裡的小篆與楷書差不多。

理字是怎麼構造的？可能會以為是王和裡兩個部件的組合，其實不然，是三個部件：王；土；田。王是玉，土是泥土，就是土地，田是什麼？不就是跟泥土相關的田地嗎？沒錯，但是田還有更基本的意思。黃帝之史官倉颉，見鳥獸蹄迒（ háng ）之迹，知分理之可相别異也，初造書契（《說文·叙》）。這個田字就是對鳥獸蹄迒之迹的描畫。

田地田地，因為農地阡陌縱橫跟鳥獸蹄迒之迹酷似，所以用田來表示：農田。這其實是拿田來比喻農地，突出地上的條條框框，分布呈紋理狀。井井兮有其理也（《荀子·儒效》）。古制井田，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成若幹方塊，顯得很有條理的樣子。

《毛詩》雲：疆理天下。鄭玄箋：疆，畫經界也。理，分地理也。疆字，由四個部件構成：土，弓；田，一。從弓、從土，表示用弓來丈量土地；從田、從—，表示用三根—來标記丈量的結果，成為一塊塊田。《說文》畺，界也。從田，三其界畫也。

畫經界，就是把田地的分界标出來。說來也巧，畫經界三個字當中又有兩個田。其實，界的本義也是把田地分理标記出來。畫，繁體字畫，是用聿（筆）畫田，無非是這個田不再是鳥獸蹄迒之迹，也不是土地标記了，而是上升到一般的圖案了。于是，田字所表示的分理、别異，還可以用在精神活動中，思？在心上描畫鳥獸蹄迒之迹，也就是用心去分理，别異。所以，理的意思也就是分理，别異。（一說，思，從囟從心，囟（xìn）腦袋，後來訛變為田。按，古人認為思想用心而并非用腦。存疑。）

攝影 金志宇

那麼，玉呢？《說文》理，治玉也。《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰‘和氏之璧’。”所謂治玉，順玉之文而剖析之。幾個意思？

首先是文，即紋，徐锴曰：物之脈理推玉最密，故從玉。玉的紋理最為細密，就用它來代表物質本身的紋路、層次：條理 道理 心理 肌理 事理 物理。

其次是順，順着紋路表示事物的規律，是非得失的标準、根據：理由 理性 理智 理論 理據。

再次是剖析，按照規律或依據标準對事物進行加工、處置：理解 理财 理事 管理 自理 修理 總理。

治玉，是原初之象，把上面的幾個意思與講道理相聯系，可以延展出三條思路：

紋→條理→道理

順→據理→理由

治→理事→理解

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