微風拂面的清晨，到處是行色匆匆上班的人，我安靜地等待在公交站台，馬路邊紫色的辛夷花全部凋零了，環衛工人很勤快，連一片花瓣也沒有剩下。

最近無聊，從書架上拿起一本書，是泰戈爾的《四個人》。他的小說，這似乎是我讀過的唯一一部。回想起抄過和背過的《吉檀迦利》和《新月集》，每次重讀，總是驚歎。而他的這部小說，再次讀起，也仍然覺得好。

泰戈爾和魯迅差不多是同時代的人，彼時印度和中國，同樣處在半殖民地半封建的籠罩之下，印度更加上了一座宗教大山。而兩位，同樣是有着浪漫情懷的詩人，雖然表面看來魯迅更加尖銳，其實在泰戈爾的《四個人》中不難看到他的鋒芒，抵禦外侮的同時，兩人都以改善國民性為己任，在這個過程中，泰戈爾絲毫也沒有隐藏自己和統治勢力的對立。

小說分為四章，分别以"伯父"、"沙奇士"、"達米尼"、"室利比拉斯"作為标題，脈絡十分清晰，而這樣的四個人作為标題，滿滿的正能量。

說民主，說反抗，說改善國民性，在這個時代似乎很可笑，至少也是格格不入。我們的社會我們的教育，沒有給我們的青年樹立起使命感和責任心，他們受到的最強烈的引導是實現自我價值，偏偏自我價值很大程度上以金錢作為衡量标準，這就是很多青年脆弱的原因，在金錢為标準的三六九等中，遇到挫折的話不能不感到無比的空虛和壓抑。

但凡樹立起"天下興亡匹夫有責"的使命感，能意識到推動人類社會的進步每個人都有責任，即便做一名默默無聞的教師醫生工人農民，就算掙錢不多，也會有滿滿的自信。因為教師，是人類靈魂的工程師；醫生，是白衣天使；工人，是社會大機器中的不可或缺的螺絲釘。。。——哈哈哈我說的好可笑——;而不會像今天，為了金錢為标準的自我價值而去辦輔導班，而去收紅包。。。

張朝陽在五月五号的直播中說："我為什麼不能做主播？董事長就不能做主播了？每個人都是平等的！"他是六十年代的，平等意識根深蒂固，不僅是他，掃馬路的六零後也有頑強的平等意識。反倒是八零後九零後零零後，他們悲哀地無可奈何地不得不承認了三六九等。。。

再濃密的森林也有縫隙，再黑暗的夜空也有星星，我們的對金錢不敏感的青年，也還有希望，那就是對藝術的或者學術的追求，就算不能創造藝術價值，對藝術的鑒賞和熱愛——美術、音樂、文學作品等等——;也足以支撐我們的人生，因為有了這樣的熱愛，這世界會多一些色彩多一些美好，我們自己的人生也因這熱愛而更有意義。

泰戈爾不僅是一個文學家，詩人，戲劇家，且是一個畫家，他的畫作有1500多幅，他譜曲的《人民的名義》是目前的印度國歌。當然最卓著的是他的詩歌，在三十歲憑借《吉檀迦利》他獲得了諾貝爾文學獎。

網上充斥着穿越、奇幻、武俠、言情的今天，泰戈爾再不能像三十年前般為孩子們所熟知了，是一件遺憾的事情，無數優秀的文學作品也不能逃脫掉同樣的命運。昙花一現的、快餐的時代，耐人尋味的舊作品很難再有市場，多麼可惜的事情，不能不說是人類文明的遺憾。

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