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洛神賦曹植與甄宓

生活 更新时间:2025-02-07 15:15:03

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)1

在我國曆史上一衆流傳千古的辭賦名篇之中,由三國時代文學名家曹植所寫的《洛神賦》可以說是華麗浪漫主義的經典佳作。

在文學界中,《洛神賦》的至高地位堪比屈原的《九歌》以及宋玉的《神女》,它通篇文藻優美、詞彩華茂、想象豐富、粲喻古今,實為世所罕見的千古名作。

相傳,洛神又名宓妃,乃伏羲氏之女、洛水水系的水神,在中古時期,洛神的形象逐漸具化為一位飄逸仙雅的美女,成了文人們寄托情感的對象。

而曹植在撰寫《洛神賦》時,就将洛神塑造成為一位個性色彩極為濃郁的仙女,在洛神身上發生的人神之戀又極盡曲折跌宕之能事,故此賦一出,豔驚世人,彰顯了才子曹植極為深厚的文學素養

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)2

關于《洛神賦》的涵義曆來有2種說法,一者說此賦是借人神之戀來隐喻君臣難合,二者說曹植是将心中的女神甄宓比作洛神,抒發了對甄宓愛而不得的傷感與苦悶。

曹植——獨攬“仙才”、“詩人之冠”佳名于一身的文學名家

清代橫跨順治康熙時期頗有政聲的朝廷大員、清初詩壇領袖王世祯曾評價道:古今聞名的文人墨客中唯曹植、李白和蘇轼堪稱“仙才”

而清乾隆時期的校勘學家丁晏也曾盛贊曹植,稱他是“詩人之冠”。而事實上,曹植高才的名聲由來已久,早在南朝時期,大文豪謝靈運亦曾評價道:天下才有一石,曹子建獨占八鬥

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)3

史學家們一向對曹植的評價甚高,曹植又名曹子建,他出身顯貴不凡,是曹操與卞皇後所生的第三子。

曹植為人風雅端正、才華橫溢,在三國鼎立的亂世之中,曹操也曾為選取接班人而在曹丕和曹植兩個兒子之間猶豫不決。

曹植品貴才高,卻獨獨少了作為帝王所必須具備的果敢決斷力,故而曹操最終放棄了曹植,冊定了曹丕為魏國的接班人。

曹丕是卞夫人與曹操的長子,與親弟弟曹植相比,文武全能的曹丕一點也不遜色,而在他成為魏室既定的掌權人後,開始處處提防起幾位同胞兄弟。

公元220年冬,曹操病殁,曹丕繼位稱王,這個小心眼的帝王初掌大權,立刻開始着手處置那些他認為有可能與之争權篡位的兄弟們。

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)4

為了精準地打擊能力超強的三弟曹植,曹丕采取了一系列折磨人的手段,通過硬逼着曹植作七步詩、各種軟禁限制來敲打、折騰曹植

曹植性情溫和善良,他不想也無力還擊哥哥曹丕,最終于公元232年抑郁而死,終年不過40歲而已。

即便身為風雅俊美的才子,曹植卻還是躲不過被父王指配婚姻的命運,他一生之中娶過2任妻子:第一任妻子是魏晉時期門閥士族崔家的女兒崔氏,史書稱其因“衣着過于華麗精美而被曹操賜死”。

第二任妻子名為謝氏,後被封為“陳妃”,她陪伴着曹植度過了大半生,據史書所記,謝氏非常長壽,不但目睹了丈夫曹植的過世,還健健康康地活到了晉代,去世時已經年逾八旬。

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)5

曹植與甄宓之間的故事

熟悉三國曆史的人都知道,貌美絕倫的甄宓是曹丕的原配正妻,她出身在富貴之家,是擅作詩文的大家閨秀,同時容貌傾國傾城、舉世無雙。

昔年,甄宓所生活的冀州城被曹家父子攻破,曹操聞聽甄宓容貌之美便将其俘虜,後來,曹丕愛上了甄宓,于是曹操便将甄宓賜給了曹丕為妃。

而曹丕登上王位之後,聽信了一位郭姓妃子的讒言,不僅将甄宓棄入冷宮,最後還将甄宓無故賜死

翻閱真實的曆史過往,曹植與甄宓的的确确是叔嫂關系,可在民間傳說裡,愛慕甄宓的曹植卻成了一個愛而不得的悲情才子。

相傳甄宓死後,曹植在面見曹丕後返回自己的封地,途徑洛水之畔,當時就想起了已逝的甄宓,曹植随即提筆落字,寫就了經典的《洛神賦》以寄托自己的情感。

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)6

據史書所載,曹植的《洛神賦》起初名為《感鄄賦》,而“鄄”字又通“甄”字,故有人傳言曹植在洛水之畔寫下的是《感甄賦》,而當此種傳言被曹丕聽說了以後,曹丕曾拍案大怒。

那麼,曹植與嫂子甄宓之間真的存在不倫之戀嗎?

若将時光回溯到三國時期,甄宓嫁入曹家之時已經21歲了,她比小叔子曹植大了至少9歲,甄宓正值華茂盛年、秀美動人,而曹植恰為少年懷春的年紀,也許彼時的曹植略微早熟,他對美麗的嫂嫂甄宓産生了一種愛情的憧憬也不無可能

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)7

尋究三國史,我們找到了一段真實發生過的事件:公元226年,曹丕與甄宓的長子曹叡即位稱帝。

不久,曹叡便下了一道诏書,強令将叔叔曹植所寫的《感鄄賦》改名為《洛神賦》。那麼由此推斷,若非曹叡害怕有人借賦之名污損生母甄宓的名節,又豈會特意關注并修改一篇辭賦的名稱呢?!

這段小小的史實其實從側面證實了曹植當年的确對甄宓懷有一種特殊的情感,他之所以寫下《感鄄賦》》,正是欲借洛神之名暗自緬懷逝去的甄宓。

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)8

“宓妃留枕”究竟是真是假

唐代的文學家李善在對《昭明文選》進行注解釋義的過程中創作出了一個成語“宓妃留枕”。“宓妃留枕”說的正是與曹植、曹叡、甄宓有關的故事:起初,曹植亦對甄宓情根深種、愛慕有加,可最終父王曹操還是将甄宓賜給了曹丕。

甄宓死後,曹植觐見曹丕,曹丕拿出了甄宓生前所使用的金絲玉枕給曹植觀看,曹植見枕立刻想起了甄宓,不禁淚如雨下。後來,曹叡擺酒設宴招待曹植叙舊,席間,曹叡将那個金絲玉枕送給了曹植。

且不論“宓妃留枕”一事是真是假,大家都知道曆史上的曹丕是個心胸狹窄的男人,他明明很早就忌憚才高八鬥的弟弟曹植,對其持續折磨戲弄,大有借機除之而後快之心

如果他早就知道曹植與甄宓之間有不倫之情,又怎會把甄宓的貼身稥枕拿給曹植觀看,難不成他就那麼不介意帶上一頂綠帽子嗎?

洛神賦曹植與甄宓(曹植所作的洛神賦)9

想來,哪怕曹丕手中握有那麼一點兒甄宓與曹植暗生情愛的證據,勢必會果斷地殺掉曹植、懲罰淫妃,如此才是小氣又愛猜忌的曹丕之本色。

鑒于以上史實和合理推斷,曹植可能的确對甄宓這位美麗多才的嫂子心生愛慕之情,可他與甄宓之間肯定是清白的,隻是坊間閑人、野史轶事将二人的绯聞編得異常拙劣離奇。

可以說,隻要有小心眼兒的曹丕在,甄宓也好、曹植也罷,一定是不敢越雷池半步的,說他們有過不倫的叔嫂戀純屬胡編亂造。

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