端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。本是南方先民創立的用于拜祭龍祖的節日。後來因為在汨羅江發生了許許多多可歌可泣的故事，端午節又賦予了新的意義。
紀念屈原
相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原投江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
伍子胥之日
伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。
吳王阖闾死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，将我眼睛挖出懸挂在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
曹娥投江
相傳上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村裡有個姓曹的漁夫，漁夫有個女兒叫曹娥。
其父曹盱在五月五日迎伍神的祭祀活動中溺于舜江（今曹娥江）中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江号哭。
過了十七天，在五月二十二日也投江，五日後曹娥的屍體抱父屍浮出水面。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作诔辭頌揚。
因此所住之村鎮即更名為曹娥鎮，殉父之江為曹娥江，并建以寺廟慰其孝心，很多人将端午節視作懷念孝女曹娥的日子。
百越文化
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下遊廣大地區，在新石器時代，有一種以幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族—-史稱百越族。
作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，也是他們族群的标志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立的用于祭祖的節日。
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