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獨在玉樓南畔住生涯還似舊時貧

生活 更新时间:2024-11-23 10:56:08

獨在玉樓南畔住生涯還似舊時貧(誰道人生無再少)1

浣溪沙⑴ 宋代.蘇轼

遊蕲水⑵清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。

山下蘭芽短浸溪⑶,松間沙路淨無泥,潇潇⑷暮雨子規啼。

誰道人生無再少⑸?門前流水尚能西!休将白發⑹唱黃雞⑺。

注釋

⑴浣溪沙:詞牌名。

⑵蕲(qí)水:縣名,今湖北浠水縣。清泉寺:寺名,在蕲水縣城外。

⑶短浸溪:指初生的蘭芽浸潤在溪水中。

⑷潇潇:形容雨聲。子規:杜鵑鳥,相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱“杜宇”,鳴聲凄厲,詩詞中常借以抒寫羁旅之思。

⑸無再少:不能回到少年時代。

⑹白發:老年。

⑺唱黃雞:感歎時光的流逝,人生不可能長久。

譯文

山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經過春雨的沖刷,潔淨無泥。時值日暮,松林間的布谷鳥在潇潇細雨中啼叫。

賞析

上阕三句,寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,仿佛經過清泉沖刷,一塵不染,異常潔淨。傍晚細雨潇潇,寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景,滌去官場的惡濁,沒有市朝的塵嚣。它優美,潔淨,潇灑……充滿詩的情趣,春的生機。它爽人耳目,沁人心脾,誘發詩人愛悅自然、執着人生的情懷。

詞人在下阕進發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韻的語言,摅寫有關人生的哲理。“誰道”兩字,以反诘喚起:以借喻回答。“人生長恨水長東”,光陰猶如晝夜不停的流水,匆匆向東奔駛,一去不可複返,青春對于人隻有一次,正如古人所說:“花有重開日,人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而,在某種意義上講,人未始不可以老當益壯,自強不息的精神,往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論:“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”

人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促,光景催年,發出衰飒的悲吟。此處作者反其意而用之,希望人們不要徒發自傷衰老之歎。“誰道人生無再少?”“休将白發唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所雲“莫唱黃雞并白發”,用意相同。應該說,這是不服衰老的宣言,這是對生活、對未來的向往和追求,這是對青春活力的召喚。在貶谪生活中,能一反感傷遲暮的低沉之調,唱出如此催人自強的歌曲,這體現出蘇轼執着生活、曠達樂觀的性格。

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