人的身體，會出現亞健康的狀況，輕微的失眠，如果不加注意，就會發展為重度失眠。

也許哦，文化領域，也會出現亞文化衍生的現象，原本認知的範疇，會被動延展。

幾個月前，寫過一篇關于動畫《擡驢》的觀後感，聯系到現下的“擡”文化，感受到了過去的文藝創作者對觀衆的深情厚誼。

“擡”到底是帶着褒義還是貶義呢？可能有時取決于後綴跟帶的詞是什麼。

擡驢，是擡自家的驢，本質上不幹擾别人家的驢，所以，擡自己養的驢，讓别人說去吧，也無可厚非。

當“擡”加上“走”之後，仿佛就加了一層多管閑事的buff，這時，擡自己的東西變得奢侈，擡别人的東西，才是王道。

如今，不符合自己價值觀的東西，通通被當做可以擡走的物件，可能，幹裝修的也沒這麼勤。

以前，學生時期，班裡的學生，沉迷于周傑倫的歌曲，換上《範特西》專輯裡紅色的衛衣。

稍顯古闆的老師，會看不下去，說穿得這是什麼衣服，唱得又是什麼調調，嚴厲的訓斥後，全部喜提罰站待遇。

這或許是“擡”走文化的最早展示。

古時候，富貴人家的老爺太太小姐們，喜歡坐轎子出行，那就得有人負責擡轎子吧，有勁的小厮們首當其沖。

擡轎子可是個體力活，弱柳扶風如林黛玉般的人，肯定是拿不到這類活計的工錢的。

這幾天，看的港劇《吉星報喜》，也有有關擡轎子的戲碼。

山賊的老大是二妹的媽，為了張羅二妹的婚事，讓女兒嫁的體面，一群手下給準備出一乘轎子。

但山賊當慣了，坐着享福根本受不了，就像逼着張飛繡花，他有那個耐性嗎？

所以，幹脆，下山坐着走的行程，改成擡空轎子走的路程，老大小弟們一齊用力，擡出了萬衆一心的架勢。

從古至今，經過演化，“擡轎子”也漸漸有了拍榮享權勢辎重者馬屁的意思，這就大約沒有了山賊們擡轎子顯示出的厚道了。

仁慈厚道，是老祖宗給留下的傳統美德，自謙，應該是化幹戈為玉帛的良藥。

現代，推崇着标新立異，畢恭畢敬，似乎成了束縛的套裝，覺得必須擯棄。

所以，一些人養成了炮仗脾氣，一言不合，一點就着，一着就炸，一炸就上天。

張飛的脾氣夠大了吧，長坂坡也有智勇雙全的一面。

比誰脾氣更大，倒不如比誰更能将大事化小小事化了，這不是顯得智勇無雙嘛。

高效率裡，要求下手快準狠，有了高科技做後盾，伸手間，就像千手觀音，下腳處，就像學會了佛山無影腳。

但是，一擊則斃的痛快，總是顯得稍稍不仁義，當這種感覺充斥大腦，危險系數也無限飙升。

沒下手之前，如果懂得擡手的利大于弊。

或者，半路反悔，決定改過自新，都是高擡貴手，為自己留下一條生路的表現。

“擡”，可以擡走，可以擡轎子，可以高擡貴手。

要怎樣選擇，就看人有沒有長遠眼光，怎樣選擇，事在人為。

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