中醫講，望而知之謂之神。這個神不是真神神仙，而是本領。實際上，人的疾病生理狀态都可以從在外的形态表現出來，體現在面色神态軀體姿态膚色器官發育等，而一個人的家庭生活狀态也可由此尋找蛛絲馬迹。
中醫是聯系的思考問題，各種情緒變化都可以反應内髒氣血功能，反應人的心理變化，而生活與氣血心理關系密切。因此，家庭幸福與否，情緒舒暢否，這些都可以從面部變化看的出來。
有人講，幸福的人寫在臉上，不幸福的也寫在臉上，或幸福不幸福都可以寫在臉上。臉皮是最重要的健康和疾病的檢查報告，好不好看看，有沒有問題，就可以知道。這其實就是狀态判斷法。
日常我們是喜歡快樂的，喜形于色，表現的是人體良好的狀态。日常快樂的人，面部表情平穩持久，但沒有壓抑。而不快樂的人總是有很多的表現，陰雲密布，日久必然是要出問題的。但從情志來看，看臉是很準的。
不過人是奇妙的動物，常常會因為内心作用而掩飾内心真實的情感表達，這樣的人屬于矛盾人，内外不統一，如果負面情緒不能有效的宣洩，外在表現的壓制和假的越多濃度越大，就會越痛苦，更加容易得了病。
人應該多些快樂，喜是人體最好的享受，帶給正能量，帶來輕松感自由感，對于人類來講都有七情六欲，但快樂是最值得保持好的。
怎麼能做到嗎？
核心是内外有效的統一，從ABC的理論可以解釋，存在和結果不可改變，就隻能改變内心的認知。這就如早上吃飯的時候，有些人意外的發現粥裡怎麼有小蟲子的惡心事，這樣的情況會影響心态。改變心态有兩個渠道：一是正視蟲子。二是證明這不是蟲子，而是胚芽。後一種立竿見影，而前一個态度需要良好的心态。
人是情緒動物，喜歡一個人就可以愛屋及烏，包括魅力四射的秀發，但是一旦一根秀發不小心的進了飯食當中，也是足以引起嘔惡，而不在于秀發是西施還是貂蟬。
如此的情況，要不倒掉飯食，要不就講西施貂蟬的秀發，不當回事。這裡邊就是要有好心态的認知，然後坦然的接受存在。
面色是标識，一個人如果不想過得太累，就要做到表裡如一，這樣内外一緻，而少了諸多矛盾，平聲靜氣，和顔悅色，這是好的。但如果凡事走向偏激，内外都是興奮如狂，或者内外沉靜如癫，那也是極端了。
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