"天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。"

光陰如梭，世間的萬事萬物轉瞬即逝。在漫長的歲月沖刷洗禮下，曆史的真相也被悄然洗刷的不留痕迹，淹沒在滄海桑田之中，傾瀉于竹林山川不為世人所知。現在我們所聽聞的曆史是真是假沒有人敢肯定，被人們記住的也隻不過是一個被粉飾過無數次，并不完整的名為"曆史"的牆。而章太炎作為一個偏愛研究曆史的人，也曾在這面牆上留下一筆，這一筆着實令人詫異，竟把關羽之死歸因于諸葛亮借刀殺人。

章太炎是我國著名的思想家，他偏愛研究三國時期大大小小的曆史事件。而《三國演義》作為我國的四大名著之一，很多人都讀過，也對三國時期的曆史有所了解。從《三國演義》中，我們可以知道，三國時期是一個人才輩出、枭雄逐鹿的時期，不少能人将相想要一展身手。這也是一個人心叵測、生死攸關的時期，不少人因此喪命。

在這裡，有三顧茅廬的佳話，也有赤壁之戰的兇殘，以及銅雀春深鎖二喬的纏綿。今天我們要說的就是"不出戶，知天下；不窺牖，見天道"的諸葛亮以及"過五關斬六将"的關羽。曆史記錄免不了摻雜了難辨真假的故事，大家各持己見，是真是假衆說紛纭。

《三國演義》中，諸葛亮給人的感覺是賞罰分明，有勇有謀。"鞠躬盡瘁，死而後已"更是凸顯了諸葛亮的忠君形象。然而，在一些像章太炎一樣的曆史研究學者看來，諸葛亮并非是一個善良之人。他們一心想要摘下曆史的面紗，尋求真相，殊不知與此同時，他們隻不過是又給曆史加上了一層粉飾。

和衆多曆史研究學者一樣，在研究三國曆史期間，章太炎也寫了一本書來記錄自己對于三國曆史事件的還原，名為《訄書》。這本書看似沒什麼亮點，和衆多講述三國曆史的書中的觀點大同小異。然而，《正葛》一章卻讓人大吃一驚。

在這一章中，章太炎提出了自己與衆不同的觀點，他認為關羽之所以會死是因為諸葛亮處心積慮想讓他死。倘若諸葛亮沒有借刀殺人的想法，關羽也不會就這樣被孫權殺死。在其他人看來，這種想法極為荒謬。因為在這個信息傳播量大、速度快的現代社會，人們總是傾向于從衆思想。他們會對外界信息産生從衆和妥協的心理，并沒有自己的思考。

就比如，當大多數的人都選擇A答案，那麼剩下的小部分不知道選什麼的人也會跟風選A。當很多人都說某個人可歌可泣的時候，就算有人不喜歡他也不會說一些不好的話。這種從衆心理已經深深植根于人們的内心，仿佛沒有人再願意去表達自己。

但章太炎卻不服，他敢于說出自己與所有人意思相悖的觀點，因為言為心聲。即便他的觀點是有瑕疵的，但他的這種精神無疑是我們應該敬重的。人們常說"狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩藏"實際上也不無道理。曆史上不少能臣武将都在掌權者左右，為其保駕護航，他們就像是上位者為争奪權勢而四處奔波的棋子。

正因如此，章太炎也對關羽之死心生懷疑，他在文章中說關羽功多無罪，如果直接殺了他則沒有辦法平息衆人的怒火，如果不殺了他，那麼關羽将無人以馭。他認為，是諸葛亮對關羽的處境無動于衷，想要抛棄關羽，對他實行陰殺才造成了關羽之死。

當然，作為曆史研究學者，章太炎絕不會空口而談，他也是經過了曆史考證以及推測後才下如此結論。對此，他還提出了兩點佐證，并以此說明諸葛亮想要借刀殺人除掉關羽。第一點是，諸葛亮素有"運籌于帷幄之中，決勝于千裡之外"的稱号，他是一個足智多謀的謀士，也是一個雄韬偉略的軍事家。關羽身陷窘境，諸葛亮豈能毫無察覺？他也明白關羽如果活下來，日後也會成為他在朝中的絆腳石，如此看來，他也想要借機除掉關羽。

第二點是，諸葛亮還有一大絆腳石，就是與他不合的劉封。二人經常意見相左，且劉封身經百戰，又是一個傲嬌放縱的人，如果日後劉備遭遇不測，那麼諸葛亮勢必受到威脅。如此一來，關羽之死可以一箭雙雕，諸葛亮也可以借此問罪于劉封。

仔細分析來，章太炎的觀點确有一定道理，諸葛亮作為一個優秀的帝國實際管理者，他的所思所想必然會謹慎萬分。他需要保證國家能夠長治久安，并且也要為國家掃除障礙。曆史上像這樣為顧全大局做一些腌臜之事的人不在少數。唐太宗殺兄奪位，武則天同室操戈，都是真實發生的曆史故事，但是，諸葛亮這樣一個幾乎完美的人真的會如此心狠手辣嗎？

在《三國演義》中，諸葛亮具有通天徹地的才能，料事如神。在章太炎的書中，他這樣寫道"諸葛治蜀，陟罰臧否，未有不公。"由此可見，連章太炎都十分認可諸葛亮，認為他獎罰分明，勵精圖治。而就是這樣一個人才，真的會置關羽的性命于不顧嗎？曆史上的關羽骁勇善戰，有勇有謀，他曾溫酒斬華雄，敗走麥城實在出人意料。而且當時的通訊條件并不好，當諸葛亮收到關羽敗逃的消息時，已經無法及時營救他了。

再加上諸葛亮并沒有調兵遣将的權力，他所能發動的兵力也隻是少量軍隊，僅憑這些去援救關羽根本無力回天。所以說，諸葛亮并非借刀殺人，事情發展到那個地步也是他無法控制的。退一步說，關羽兵敗，使得荊州失守，這絕不是諸葛亮想要看到的結果。

後來，面對衆多非議，章太炎重新梳理了三國時期各種故事的來龍去脈，也從中意識到了自己的觀點缺乏有力的證據。所以，他将《正葛》更名為《思葛》，思，即思辨，并且修正了其中有錯誤的地方，也算是知錯能改，善莫大焉。

雖然說，章太炎關于諸葛亮陰殺關羽的觀點缺乏曆史證據，并不合理，但是他在人雲亦雲的時代裡敢于表達自己與衆不同的觀點，并且能夠虛心學習，知錯能改，也是一個令人敬佩的人。他明辨是非的行為，虛懷如谷的胸襟是值得我們學習的。

因為很多人面對自己的過錯，總是避之不及，選擇搪塞過這個話題以掩飾錯誤，但章太炎卻能認清事實，知錯能改。這也在警醒我們大家，當别人提出和自己不同的觀點時，我們應該好好反思自己的觀點是否真的正确，犯錯可以，但一定要有虛心改正的态度。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!