在中國、朝鮮、日本、東南亞的一些地區凡是喜歡并關心書法和繪畫藝術的專家、學者都知道“文房”。文房主要是指筆、墨、紙、硯，簡稱“文房四寶”。

一、湖筆

文房四寶，筆居首位。毛筆是中國五千年來最主要的書寫工具，也是中國書法最主要的工具。 元明時期，湖筆出名。湖筆的發源地在浙江吳興的善琏村，吳興舊屬湖州府，所以稱為“湖筆”。相傳蒙恬曾在善琏村住過，被當地人奉為“筆祖”，還修建了紀念他的“蒙公祠”。這個時期，湖州成了全國的制筆中心，并出現了馮應科、張進中、吳升等一大批制筆名師。随後，湖筆的制作工藝開始向外流傳，在全國很多地方都有湖筆筆莊。

二、徽墨

墨的種類很多，到現在已有四百多種，有超漆煙、桐油煙、青墨、特級松煙、加香墨、朱砂墨、藥墨、彩墨、蠟墨等。 中國最有名的墨是徽墨。

唐末，易州的奚超、奚廷珪父子，制墨手藝極高。南唐後主李煜酷愛作詩繪畫，安徽知府便選了兩塊奚墨進獻給朝廷。李後主一試，果然不沾不澀，不滞不滑，烏亮光澤，而且芳香四溢。不禁贊不絕口，當即召奚廷珪入宮，賜姓李，世為墨官，又加封“奚墨”為“徽墨”，從此“李墨之名天下聞”。

自宋代起，徽州（北宋末年歙州改為徽州）便成為全國的制墨中心，湧現了許多制墨名家高手。宋代潘谷是徽州制墨名家，有“墨仙”之稱，他制造的“松丸”、“狻猊”等墨，被稱為“墨中神品”。

明代程君房所制的“清玉案”，更有“一技之精，上掩千古”之譽。清代胡文開所出産的高級純油煙的書畫墨，在1926年的巴拿馬國際博覽會上榮獲金獎。他的墨“色澤黑潤，曆久不褪，舐筆不膠，入紙不暈，色味濃郁，書寫自如”，堪稱徽墨之代表。

三、宣紙

宣紙因産于安徽南部泾縣，古屬宣州府，故名宣紙。

宣紙始産于唐代，當時被列為貢品。據說南唐後主喜愛宣紙，竟使“百金不許市一枚”，他還特地建造“澄心堂”來貯藏此紙，可見宣紙之稀貴。

宣紙的原料為檀樹皮和稻草。它的制作要用一年左右的時間，經過一百多道工序。它按吸水性能可分為生熟兩種，生宣吸水性強，宜作寫意畫，熟宣經過膠礬浸染，不甚吸水，宜作工筆。

宣紙具有紙質柔韌，潔白平滑，細膩勻整，不起皺，不掉毛，不怕舒卷，久不變色，不蛀不腐，卷折無損等特點。便于收藏，因此有“紙壽千年”之說。

四、端硯

硯又稱硯台、硯田、墨池、墨海。

廣東端州的端硯、安徽歙州的歙硯、甘肅臨洮的洮河硯，以及山西绛州的澄泥硯，合稱“中國四大名硯”。

其中，以端硯聲名最大，它有“群硯之首”、“天下第一硯”、“文房四寶之寶中寶”的美譽。 端硯産于廣東肇慶市東郊的端溪斧柯山。古時肇慶屬端州，故有端硯之稱。

端硯的石材品質優良，質地堅實細膩，滋潤嬌嫩，素有“秀而多姿”、“發墨不損毫”的特點。端硯的珍貴之處，還在于其石材開采之難。石硯的制作，分采石、選料、設計、雕刻、配盒等多種工序。

端硯曆來被文人墨客視為珍寶。唐代詩人李商隐曾得到一塊端硯，上面有一種花點，碧玉晶瑩，李稱之為“青花”，将“玉溪生山房”刻于其背。此硯磨出來的墨不僅受寒不凍，且“香氣襲人”，見到此硯者皆贊不絕口。後來，這塊端硯到了蘇東坡的手中，東坡愛之如命，并刻硯銘于其上：“千夫挽绠，百夫運斤，篝火下燧，以出斯珍”。

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