瓷器鑒定真知堂上古史研究：高古玉是中國古代藝術品收藏的一大門派，中國人獨有的民族文化。作為一個有見識的中國人，你可以沒有手機，電腦，能沒有一塊玉佩嗎？所以，高古玉目前雖然小衆，但随着中國經濟的發展，将越來越受到重視。真知堂精研文物鑒定三十多年，最近五年因為上古史研究的緣故，對高古玉器有了更深度的認識。特以館藏文物為标本，分享一些認知給同好。

上面三圖為2007年徐州黑頭山1号墓出土青玉勾連雲紋璧。這塊玉璧從漢代玉器的角度看，玉質不佳，工藝不精，應該是為了葬禮特制的葬玉。這座墓的墓主人為劉慎，墓中出土了“東宮府印”，墓主人應該是楚王的宗室。有興趣了解此墓詳細情況的朋友，可以參閱《文物》2010年11期徐州博物館發表的發掘簡報《江蘇徐州黑頭山西漢劉慎墓發掘簡報》。

真知堂曰：這座墓出土的玉器材質和工藝都比較粗糙，和玉友們認知的西漢玉器材質精良，工藝精湛有明顯差異。可以說明，我們在收藏的時候不可故步自封，一葉障目。曆朝曆代都有粗精兩類玉器存在，不過是多少而已。這才是對玉器收藏的正确認知。

徐州西漢墓，主要是兩座王陵，獅子山和北洞山楚王墓。楚王就是楚國之王，那麼漢代的楚國又是怎麼回事呢？在鑒賞玉器之前，我們先來簡單了解一下楚王。

漢高祖劉邦建立漢朝後，分封自己的弟弟劉交為楚王，都城設在彭城（今江蘇徐州），

漢景帝時，第三代楚王劉戊因參與“七國之亂”而敗亡，楚國受到重創。幾經興廢，至東漢明帝廢除楚國改彭城國、楚國一共存在了270餘年。曆經13位楚王，12位生活于西漢。

真知堂曰：我們觀察這件玉獸，主要看它的腳是怎麼擺的。還有鬃毛的刻劃方式。那麼這件玉獸是什麼呢？它不是獅子，而應該是獵豹。看脖子上的項圈就能看出它是被馴養的。

本文展示的西漢玉器均為徐州獅子山、北洞山楚王墓出土文物，現收藏于徐州博物館。

圖片來自于玉友展覽現場拍攝。原攝影作者不詳，也就無法具名了。真知堂在此對原作者表示感謝。

一 白玉谷紋璧

西漢早期。1995年徐州獅子山楚王墓出土。

真知堂曰：這件谷紋玉璧，玉質精湛，白玉質地，邊緣有褐色沁色，側光觀察，可以看出谷紋打的的痕迹還沒有完全打磨掉。玩玉器，對于明清玉器，首重材質。高古玉則材質和工藝并重。我們所說的高古時期，一般分為文化期（含夏），商周（西周），春秋，戰國，漢代，晉唐宋元幾個時期。玉器自古以白為貴，也重黃色。白是因為玉材裡所含透閃石比例極高的緣故。

二 碧玉龍紋谷紋璧

西漢早期，獅子山楚王墓出土。這件玉器材質應該是青玉，就是玉材裡含有鐵的氧化物成分。這類玉璧器型，漢代其他王陵也出土過，應該屬于喪葬用玉器。

真知堂曰：我們仔細觀察，這件玉璧的谷紋凸起程度不高，玉璧邊緣龍紋刻劃線條流暢，似乎是金剛石類工具劃出來的線條。從圖片上看，它可能并不是用砣具陀出來的，而是傳說中的所謂锟铻刀所刻。青玉本身質地比白玉稍微軟一點，白玉摩氏硬度在6.5，青玉應該在6左右。

三 白玉龍鳳貘紋環

西漢晚期，1982年徐州北洞山楚王墓出土。

真知堂曰：仔細觀察，這件玉環左上角有一隻鳳鳥，下部有一條龍。右上角有一隻獸。玉環外緣還是一條咬尾龍。館方命名不知何本。真知堂認為，該玉器并不是玉環，而是一件玉佩，屬于雜佩一類。應該命名為西漢白玉龍鳳貘（虎）紋龍形玉佩。

玉環和玉佩是有區别的，玉環少見，多數是玉帶鈎的配套物，玉雜佩則用在玉組佩之間。一般較小。

四 白玉龍鳳紋珩

西漢早期，獅子山楚王墓出土

兩面紋飾相同，全部采用淺浮雕，共雕20條龍、4隻鳳鳥和2個獸面，極為精美。

真知堂曰：玉珩和玉璜很多人不會區分。古人一般認為玉璜是半璧，後來也沒有那麼标準了。玉璜是從新石器時代古人挂在脖子上的飾物轉變過來的，後來出現在玉 組 佩上，半圓形開口朝上。所以隻在兩端有孔。而玉珩則朝下，正好相反。《說文·玉部》：“珩，佩 上 玉也”。

這件館藏認定的玉珩，其實還是玉璜，它沒有打孔，所以不能用來佩戴在身上，紋飾極其複雜，玉材極其精美，說明它是一件祭祀用的禮器。是供奉給祖先和上帝的。《周禮》以“玄璜禮北方”。

五 白玉雙聯龍首帶鈎

西漢早期，獅子山楚王墓出土。

真知堂曰：玉帶鈎有短形和長形兩大類。短形的就是古人用的腰帶扣。背後的圓形環狀可以卡進革帶或布帶，鈎頭連接銅環或玉環。考古發現，良渚文化時期就已經出現了玉帶鈎。其形狀和周代極其相似。至于這種長形玉帶鈎，真知堂認為，它是後世所謂玉如意的前身。已經失去了實用價值，挂在身上無法平衡。下面這件就是實用器。

六 S形龍白玉佩

西漢早期，獅子山楚王墓出土

造型為單體龍，身體卷曲，呈“S”形，又稱“S形龍”。玉龍眼睛下方有一鑽孔，為佩戴時的系穿用孔，表明這件玉龍為佩飾。

真知堂曰：龍紋作為皇室專用，可能是從西漢開始的。戰國時期，龍紋玉器泛濫，各種龍形玉佩特别多。可見當時并不是以龍為最尊貴的動物。到了西漢，由于漢高祖劉邦是所謂的龍子，所以龍紋備受重視。可能從這時開始，劉姓王室開始重視龍。因為劉家祖上劉累，就是以養龍為業的。

七 S形龍青玉佩

西漢早期，獅子山楚王墓出土。此件玉佩體量較小，龍體較修長，尖尾上卷，通體飾谷紋，具有明顯的戰國遺風。

真知堂曰：這件龍形玉佩和上一件一樣，其實應該稱為夔龍玉佩。龍有很多種，其中一條腿的被稱為夔。

此件和上一件一樣，龍頭下可見清晰的龍足，龍爪為三個腳趾。此時尚未出現五爪龍。為什麼它應該是夔龍佩呢？《說文解字》曰：“夔，神魅也，如龍一足。”所以此物應該正名為西漢青玉谷紋夔龍佩。此器側光可見，其 地 子 打磨 極其 光緻 滑潤。不惜工本。是标準的西漢皇室琢玉工藝。

業界有雲，三分刻工，七分打磨。我們見到的高古玉的寶光，其實多數來自這不惜工本的打磨工藝。後仿品由于成本關系，是不可能這麼做的。

八 白玉龍

西漢早期，2002年徐州天齊山漢墓出土。

通體造型為圓雕騰龍。龍回首，足變形作卷羽，這種立體造型的騰龍，在漢代玉龍中非常少見，由于沒有邊框等束縛，整體造型更顯勁健有力。

此器精光内蘊，材質極佳，屬于不可多得的西漢玉器精品。

九 鋪首形玉飾

西漢早期，1996年徐州拾屯火山劉和墓出土。

從鋪首正反兩面均雕刻紋飾、背面中間有一圓形扣鈕及出土位置推測，該器應為佩飾，這類玉佩飾在漢代玉器中較為少見。

文章太長，就成了王婆的裹腳布了。今天先跟大家分享到這裡，還有大量徐州楚王墓出土的精美玉器精鑒，接着看第二篇吧，謝謝觀賞。

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