人之常情表示人所共有的自然情感，因此，隻要符合人之常情的事情，大部分都能夠得到人們的理解、原諒、包容、寬恕等。相反，違背人之常情的行為和表現則被人們稱之為“不近人情”并受到譴責和處罰。可是，很多時候，我們被人之常情所害卻渾然不覺，不少人甚至因為被人之常情“拉下水”而由好人變成了壞人和階下囚。

那麼，人之常情究竟有什麼特點和具體表現呢？有人把人之常情最常見的表現概括為如下十個方面，我們結合實際一起來對此展開分析，一定會發現讓人變壞的理由恰恰都在于那些所謂的“人之常情”。

一是好譽惡毀，即人都長着一對順風耳，喜歡聽充滿恭維味道的好話和假話。雖然人們也知道忠言逆耳利于行的道理，但通常情況下還是容易對逆耳之忠言置之不理，甚至把忠言作為怪話、壞話等“毀言”來對待。因此，生活中，阿谀逢迎、讒言佞語才大行其道。這樣，許多人越來越不願意聽取逆耳的忠告，越來越不願意接受他人的善意批評，從而在錯誤的道路上越滑越遠、越陷越深，原本一個好人被衆多馬屁精的甜言蜜語給慣壞、寵壞和捧壞了，以緻剛正不阿者成為谄媚者的“衆矢之的”。在這個意義上，我們可以說，壞人都是被大家慣壞、寵壞和捧壞的。

二是趨利避害，即對自己有利的東西就一心向往之，對有害于自己的東西就躲避。本來，趨利避害無可厚非，但是，因此而導緻唯一己之利是圖甚至損人利己的結果，這就成了極端的利己主義。極端利己主義者從不考慮和照顧他人利益和感受，他們鼠目寸光，沒看到這種利己主義隻是暫時的利己，從長遠看，其最終結果實質上是害人也害己。他們不知道，現在沒問題并不等于将來也沒問題，更不意味着永遠可以高枕無憂。我們可以對照一下生活中發生的一系列熱點事件，無不與此相關。

三是愛有等差，即人與人之間的愛是分親疏遠近的，對父母和兄弟姊妹的愛要勝過對其他人的愛，對熟悉人的愛要大于對陌生人的愛，等等。所以，盡管人人都呼籲社會公平公正，但是，一旦涉及親疏遠近關系的處理時，真正的公平公正卻會被指責為“胳膊肘往外拐”，私心、偏心才被人們認為是正常的現象。這樣，袒護親友的缺點錯誤，在愛憎分明上就容易喪失基本的原則，最終把愛變成了溺愛和害。

四是有恻隐之心，即見别人的困難、災禍、痛苦和不幸會産生同情、憐憫之心。孟子把人的恻隐之心作為衡量一個人是否有人性的最低标準。但是，現時代，很多時候，人們的恻隐之心并未得到應有的善待，反而有不少人恰恰騙取和利用人的善良和同情心進行欺詐、勒索，好心人的善意被某些自以為是、居心叵測和自作聰明的奸詐之徒任意踐踏，同時，人們的恻隐之心也讓不少人無論困難大小，都一心沉迷于“等、靠、要”和坐享其成的狀态而難以自拔，因此而喪失克服困難的應有鬥志和努力。

五是貪生怕死。人的生命隻有一次，死後不可複活，所以，“甯在世上挨，不願黃土埋”表明人之強烈的求生欲望。因此，一旦威脅和危及個人生命，任何原則都容易被抛棄，甚至有人不惜以犧牲他人的生命來保全自己的性命。曆史上，許多叛徒、漢奸、賣國賊等最初都是為了保命苟活而走上了不歸路。

六是禮尚往來。王道不外乎人情，來而不往非禮也，欠人情遲早是要還的。禮尚往來多了，自然就會在生活中結成牢不可破的關系網和利益堡壘。在這個關系網和利益堡壘中，善良和公平正義容易被利益綁架，使得許多人深陷其中騎虎難下、想懸崖勒馬也欲罷不能。當關系網内的人觸犯道德與法律底線時，他們也會罔顧事實，編造謊言，結成攻守同盟，助纣為虐，根本不顧關系網之外的别人的死活，甘願充當魑魅魍魉胡作非為的保護傘。

七是愛屋及烏。即愛一個人就連同與之有關的人和物都會喜歡，同樣，憎恨一個人也會波及和連累其身邊的人和事，比如憎人及婿、同仇敵忾等。這種情況下，人很容易無限放大個人主觀性，既容易抱殘守缺，也容易感情意氣用事，喪失對是非、對錯、善惡、美醜的基本理性判斷，甚至對一般問題的處理也容易陷入最弱智的狀态，從而做出最愚蠢的選擇和舉動，最終可能釀成苦果。等清醒過來時，木已成舟，面對既成事實，早已追悔莫及，隻能自食其果。

八是貪圖享樂。人都喜歡生活在“舒服區”，好逸惡勞、拈輕怕重、投機取巧、甚至占人便宜等是人性之常态。這種情況日益助長着人的惰性、不勞而獲和乞丐心理，嬌生慣養、養尊處優的結果使得很多人經不起點滴挫折，最終使自己的人生如同溫室裡的花朵，一遭風吹浪打，立即萎靡不振，甚至自尋短見，了卻餘生。

九是急功近利。很多人都是急性子，沒有耐心，做任何事都急于求成。一夜暴富、一舉成名、一步登天等心态，讓不少人蠢蠢欲動。他們隻顧眼前，不管長遠，隻顧當下，不管子孫。因為耐心意味着要付出更多時間和精力，加上“等不起”的心态作祟，使得不少人做事喜歡急功近利。急功近利會讓人為達到短期的目标和獲取眼前的利益而不擇手段，變得恬不知恥，甚至給未來造成難以估量的無窮後患，成為千夫所指的罪人。

十是心懷妒忌。人的妒忌心通常由身邊的人和事引起，“牆内開花牆外香”及“隻見賊吃肉，不見賊挨揍”等俗語最直截了當地道破了其中的奧秘，折射出無奇不有的社會現象。妒忌心既害人也害己，可以說是百害無一益，甚至有人因為妒忌心而對所妒忌的對象做出喪心病狂、窮兇極惡的舉動。

至此，我們不難發現，生活中，人之常情遠不止上述幾個表現，還有更多的内容時時處處都在伴随你我左右，諸如貪得無厭、喜新厭舊、好高骛遠、欺軟怕硬、人走茶涼、見異思遷、勢利眼，等等，舉不勝舉。實際上，這些所謂的人之常情從根本上說是人的劣根性，而且很多時候，我們容易陷入一個誤區并建立起一道錯誤的邏輯，認為人同此心，心同此理，隻要換位思考，都會不約而同地認為，凡是屬于人之常情的事都能被理解，能被理解也就能得到支持、鼓勵甚或縱容，人就可以肆無忌憚、為所欲為、無所顧忌。然而，許多人因此忽視了一個基本事實和道理，即，大部分情況下，雖然人之常情是可以理解的，但是，可以理解的行為并非都是可以原諒和允許的。要知道，人既是感性動物，更應該是理性動物，人既要遵從道德，更要遵守法律。

細數人間傷心事，無數的悲劇都是人之常情導演的後果。人之常情并非人們平時想象得如此美妙，我們不能對之一味地想當然。三思而後行的忠告，對于我們應對人之常情潛藏的風險，始終具有最直接的現實價值。

看來，要防止好人變壞人，我們必須從警惕人之常情起步！

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