餘發亮

三十年河東，三十年河西，貌似神話，随着時間推移，城鄉變遷，政策調整，這句話在戶籍變更中，得到印證。戶口隻不過是用來記載和留存住戶人口的信息，計家為戶，計人為口，可在曆史長河中卻主宰着人們前途和命運。

建國之初，百業待興，生産力低下，物質匮乏，三年困難時期，無論城市農村，食不果腹。六零年我剛6歲，飯後舔碗，将永遠銘刻在心，1961年，屯溪企業開始精簡職工，減少城鎮人口，到1963年，精簡職工5052人，減少商品糧供應人口6847人。1964年，又動員170戶、852名城鎮居民到農村插隊落戸。後續，大批知青到農村插隊落戶，這些政策出台，将城市人口向農村分流，大大緩解了城市糧油、物質供應壓力，當時，人們頭腦裡隻有一個念頭，無論去哪裡，隻要肚子能填飽，故此,在人們眼裡是什麼戶口并不重要。我還記得，有幾戶城鎮居民，要求到黎陽生産隊落戶，結果生産隊拒絕接收，原因是她們都是一個婦女帶3－4個小孩，沒有正勞力，吃閑飯的太多。這幾戶居民一直住在黎陽，生活艱難竭蹶，田間地頭常有她們的身影，撿些菜皮菜葉充饑，純樸農民也很同情她們，但無能為力。

圖為作者生活照

　　70年代初，随着城市工業的發展，無論城市農村，溫飽不再是人們考慮的首要問題，城鄉差距日益顯現，戶口就顯得尤為重要，農村年輕人最大夢想是，“農轉非”，招工進廠，那就是，從糠籮跳進米籮。自古以來，工人做工 ，農民種地，天經地義。城鎮居民子女長大後，招工進廠，農民子女長大後，下地種田，子承父業，别無選擇。可是，當欲望與現實發生沖突，就會認知失調。有多少人，爬山頭，找路子，拉關系，甚至铤而走險，為的是“農轉非”。當時，戶籍制度規定，子女的戶口隻能随母親，如男方是城鎮戶口，女方是農村戶口，他們結婚之後，孩子戶口隻能随母親，因此，城市小夥子不願意降低身份，娶農村姑娘，所以，城鄉之間極少通婚。即使有少數農民進城，也是“離土不離鄉、進廠不進城”，目的很明确，控制城市人口。農民惟有在土地被征、考入大學、參軍後晉升軍官才能“農轉非”跳出農門。無論何種社會，差别在所難免，也正是這種“差異化”的存在，為人們提供了不斷拼搏的動力。

農民日曬雨淋，臉朝黃土背朝天，種地靠天收，一天掙不到3毛錢。城市工人旱澇保收，工資獎金豐厚，還有禮拜天，生病有病假 ，生孩子有産假，住院有醫保，穿的是工作服，端的是“鐵飯碗”，而農民隻能端“泥飯碗”。你是什麼戶口就決定你這輩子的職業。到了80年代，城鄉差距愈來愈大，那些當年，精簡下放、插隊落戶、在城裡吃不飽飯，逃到鄉下去的人 ，紛紛要求回城，說的也是，原本就是城裡人，陰差陽錯，來到農村，怎能心甘情願在農村呆一輩子呢。

曾被生産隊拒絕收留的那幾戶城鎮居民，因禍得福，子女長大後，順理成章招工進廠，好不令人羨慕。

1981年，屯溪7個公社274個生産隊全部實行集體統一經營下的“大包幹”責任制，從吃大鍋飯到分田到戶，農民積極性得到充分發揮，到80年代未，城鄉差距逐漸縮小，部分農民已從溫飽走向小康。

90年代初 ，全國出現賣戶口風潮，屯溪也不例外，期盼已久的農民，生怕錯失良機，毫不猶豫，掏出積蓄，買了城市戶口,等待招工進城，結果呢？花錢打了水漂，企業改制，工人下崗。　　

進入新千年，計劃經濟向商品經濟轉型，糧、油、棉全面放開，統購統銷已不複存在，屯光、黎陽率先實行“村改居”，一夜之間 ，失地農民成了城市居民，此時，戶口對他們已毫無意義。

　　　　　　　　　　　　　　　　2022年12月8日

編者點評：

此文通過一位普通人的視角，記錄了中國社會城鄉曆史性變革的縮影，揭示了改革開放進程中中國社會進步中的風土人情。

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