《水浒傳》中林沖“誤入白虎堂”。這裡所用的“誤”字，既不是“錯誤”的“誤”，也不是“失誤”的“誤”，而是主觀上無意之誤。這是就林沖的主觀願望和客觀現實而言的。其實，如果換一個角度，就高俅高太尉而言，林沖入白虎堂，絕不是主觀上想不想的問題，而是高太尉主觀上讓你入，你就不能不入，不得不入，是林沖必入白虎堂。這其中的奧妙就在于，這就是為林沖設下的圈套。

三月盡，林沖與妻子一起到嶽廟裡還香願。這一邊林沖遇上了要彈杖的花和尚魯智深，才飲三杯，那一邊妻子遇上了花花太歲高衙内，攔住調戲，林沖趕來，才得幹休，這是第一次。林沖帶妻子和使女剛要回去，魯智深帶二三十個破落戶來到廟裡，是幫林沖打高衙内，林沖說過原委，花和尚道： “你卻怕他本官太尉，酒家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百撣杖了去！”

高衙内本是依仗他幹爹的勢力調戲人家妻女的流氓無賴，第一次調戲林沖娘子不成，便來了第二次，設了個凋虎離山的詭計。先讓與林沖要好的陸虞侯請林沖到家中吃酒，出門後街上走了一回，上了樊樓；再派手下人到林沖家行騙，說林沖酒後出了事，一口氣不來，撞倒了，請林沖娘子速去陸家看視。結果高衙内早于陸家安排等候，林娘子到後，關門再行調戲。結果又被林沖趕到，吓走了高衙内，營救了林娘子，打砸了虞侯家，沖殺到樊樓上。從此，高衙内怕，陸虞侯躲，林教頭氣，矛盾已經激化。

第三次，高衙内禍心不死，卧病榻上，又生詭計。經老都管告訴高俅，讓林沖執刀入白虎節堂的圈套便開始實施了。林沖每日與魯智深喝酒，漸漸忘了高衙内調戲妻子一事。一日在閱武坊巷口，無意間花三分價買了一把好刀。林沖把刀翻來覆去地看，想到聽說高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看，今有了此刀，以後有時間與他比試。不想果不其然，言中了。

次日，巳牌時分，隻聽得門首有兩個承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府裡專等。”林沖聽得說道：“又是甚麼多口的報知了。”兩個承局催得林沖穿了衣服，拿了那口刀，随着兩個承局來。……兩個又引林沖到堂前，說道：“教頭，你隻在此少待，等我入去禀太尉。”林沖拿着刀，立在檐前，兩個人自入去了，一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，隻見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節堂”。林沖猛省道：“這節堂是商議軍機大事處，如何敢無故辄入？”急待回身，隻聽的靴履響、腳步鳴，一個人從外面入來。林沖看時，不是别人，卻是本管高太尉。林沖見了，執刀向前聲喏。太尉喝道：“林沖，你又無呼喚，安敢辄入白虎節堂？你知法度否？你手裡拿着刀，莫非來刺殺下官？有人對我說，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”……

林沖就這樣中了圈套。其實，在這個圈套之中，林沖買刀，刀是太尉之刀，抓了人，也收了刀。林沖被人叫去，人是太尉之人，叫到了林沖，便入了後堂。林沖中計，計是太尉之計·，中計不是目的，而是目标。所以，在這個圈套中有一個很奇怪的現象：下套人是高俅，中套人是林沖。但作為圈套主體的高俅，目的并不在自身，而在于幹兒子高衙内。

高俅腐敗，縱子行惡，強霸人妻，不遺餘力，從這裡是可以看出明明白白的，如果說高俅還有所顧忌的話，既不是顧忌居官霸道的後果，也不是顧忌仗勢欺人的影響，而且顧忌欲奪人妻而加害其夫的緣由。所以，對于林沖沒下的圈套。從表面上看，是平地起波瀾，無事生非，好像與衙内前兩次調戲和奪林沖之妻的目的毫不相幹的。

作為圈套的對象林沖，被擒死緻罪并不是主體的目的，而且強占其妻的前提和條件，是第一階段的目标。 陸虞候和富安與老都管說得再明白不過了。

陸虞候和富安兩個來府裡望衙内，見他容顔不好，精神憔悴。……二人道：“衙内且寬心，隻在小人兩個身上，好歹要共那婦人完聚，隻除他自缢死了便罷。”……兩個邀老都管僻淨處說道：“若要衙内病好，隻除教太尉得知，害了林沖性命，方能夠得他老婆和衙内在一處，這病便得好。若不如此，已定送了衙内性命。”

可以說，自從嶽廟高衙内調戲林沖娘子的時候起，林沖必然受害的命運就已經決定了。所以林沖誤入白虎堂的必然性，首先體現在這種社會聯系中。林沖面對的是禍國殃民的對手，自己處于被欺侮被損害的地位。在具體的加害過程中，則出現了賣刀——買刀、請往——前往、一引——一入，欲離——被拿等一系列環節，而每一個環節的出現，又有其發展的必然性。

一旦買刀在手，以後的事情，便由不得林沖了。買刀是休沖邁進圈套的第一步。為了使林沖入套，設計者陸虞侯，是很動了一點腦筋的。他不是在林沖的氣頭上便開始實施圈套，而是在林沖把被欺侮的事“不記心了”的時候，更增加了林沖買刀的可能性，并不使其與前事聯系，以免心生疑。另外，選一戴抓角頭巾、身穿舊戰袍的人賣刀，也是計劃周密，合情合理的，又給林沖買刀增加了可能性，使其不至對刀對人起疑。

然而，這些還是林沖所以買刀的外在條件，更加内在的必然性，還在林沖自身，在于他性格邏輯的必然性。先是賣刀人說不遇識者，屈沉了寶刀，林沖不理；接着說好口寶刀，可惜不遇識者，林沖隻顧走；最後在背後說偌大一個東京，沒一個識得軍器的，林沖才回過頭來。其實，賣刀人的話，是專門說給林沖聽的，第一遍重在說刀，第二回則重在說人，第三次則由引而激，專門說林沖了。這個八十萬禁軍教頭，回頭看刀便有了必然性。

談價過程同樣一波三折：索價三千，實價二千，為一折；饒下五百，實要千五，又一折；權做生鐵，一千賣出，再一折。賣刀人說話叫賣時，聲氣越來越激，談價買賣時，聲氣越來越洩，本是圈套中事，可惜林沖不知道。林沖是武行中人，自然豪爽，一聲緊一聲地激賣，自然動了英雄之心；弄刀，識刀，愛刀，加上眼前确是一口寶刀，買下是确定不疑了，不買反不合情理。而這一步誤，便誤了一步又一步。

次日承局來請，林沖是必然要去的，其實到了這一步， 已經進了二難之地。不去，太尉會以不聽旨為由橫加怪罪，加禍于身；去了，必做套中之物。去何處呢？至此，林沖已沒有一點主動了。持刀自去，既不合承清之理，又不可能，倘若如此，太尉以持刀入宅室加罪，難以辯解，跟人前往，一引再引，讓人牽到了白虎節堂的，待醒悟之時，圈套已經勒到脖子上，有口說不清了，有腿走不了了。

所以，在林沖入白虎堂的過程中，是一路排開的必然性：賣刀必買，買刀必請；請則必去，去則必從，從則必入，入則必罪。

原因還在林沖與高俅之間的關系上。

因為高太尉是林沖的上司，用現在的話說，“縣官不如現管”，何況他又高居太尉之職呢？所以，這種關系所形成的、客觀上存在的制約性，一開始就在起作用。嶽廟前林沖趕到，正要下拳打時，一看是高衙内，手便軟了。這個八十萬禁軍教頭的手是輕易軟得的嗎？顯然，這種關系在起作用。在魯智深趕劉後，林沖說的一番話更明白了。

“原來是本管高太尉的衙内，不認得荊婦，時間無禮。林沖本待要痛打那厮一頓，太尉面上須不好看。自古道：‘不怕官，隻怕管’，林沖不合吃着他的請受，權且讓他這一次。”

在平常的分析中，都把林沖這一番言行視為軟弱處，其實這是林沖的現實處，林沖對于這種制約關系是十分清楚的，所以才做了忍讓，以期平安。高俅和高衙内所以敢于肆無忌憚，當然也是因為這種制約的威勢。更有意思的是，那個陸虞侯本是林沖的好友，為何反目加害呢？一方面是人品問題，一方面則是對弱者欺和對強者怕。而林沖買刀之後的那一系列必然，高俅對于林沖所構成的威勢，是始終在起着作用的。

在梁山泊的諸多英雄中，林沖是體現因逼迫而無路，不得不上山謀反的最典型人物。在他身上，體現的是統治者與被統治者之間的殺身奪妻之恨，因此也格外地見出強烈和憤激。在逼迫的過程中，逼入白虎堂是圈套，刺配滄州道有圈套，風雪山神廟也是圈套，每一個圈套，都是一次威逼，直到下雪夜上梁山，打起了造反的大旗，改變了與高太尉一流的制約被制約的關系，逼迫才不複存在了。

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