“貼燒餅”一詞，最初來源于“龍陽之興”，是同性之好的代名詞。

《紅樓夢》中，有這個愛好的也不乏其人。賈寶玉與秦鐘是不是這麼一種關系？第九回說道：“自寶、秦二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鐘腼腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風，寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地裡你言我語，诟谇謠诼，布滿書房内外。”寶玉對秦鐘的百般呵護，這是有目共睹的，故“诟谇謠诼”，又“怨不得那起同窗人起了疑”，讓人起疑。

當然，寶玉、秦鐘的親昵是否達到了那種程度，書中語焉不詳，并未給出明确答案，隻是讓人起疑而已。但“呆霸王”薛蟠卻再也明顯不過了，薛蟠自從住到王夫人一起後，聽說賈府有一家學，族中許多青年子弟在此就學，一時動了“龍陽之興”，便假裝也來上學讀書，表面讀書，實則為結交一些美少年，學内有好幾個小學生，為圖薛蟠的銀錢吃穿，果然被他哄上了手。後來薛蟠調戲柳湘蓮，結果被柳湘蓮打得要死，也是出于此好。

秦鐘和香憐也是這樣一對，所以金榮醋妒，才會跟蹤他倆，才會拍着手嚷：“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”金榮越嚷嚷得起勁，聲音越大，聽到的同學越多，金榮的醋意才能平複得越快。後面争執中金榮一口咬定的所謂：“方才明明的撞見他兩個在後院子裡親嘴摸屁股，一對一肏，撅草根兒抽長短，誰長誰先幹。”已經明顯到露骨了。

“龍陽之興”的典故出自《戰國策》。戰國時代，魏國龍陽君以男色事魏安釐王而得寵。一天，安釐王與龍陽君同在一條船上垂釣，龍陽君釣了十多條魚後，忽然當着安釐王的面淚奔。安釐王問問起。龍陽君說：“我開始釣到魚很高興，後來釣了大魚，前面的小魚就想丢掉。如今，我憑相貌獲得給大王侍寝的殊榮，封龍陽君爵位，尊貴無比。然而，天下美人，多到無數，知道大王寵幸我，必然提起衣裙奔競而來，到時我就成了小魚，随時會被丢掉，所以難過。”為了安撫龍陽君，安釐王下令全國：以後，誰敢向我推薦美人，滅族！

班固《漢書•佞幸傳》載：“董賢字聖卿，雲陽人也……常與上卧起。嘗晝寝，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”漢哀帝劉欣，西漢第十三位皇帝，當時，董賢在宮中負責傳漏報時，因其貌美而被哀帝寵幸，于是成了男寵，不斷加封，貴震朝野。他倆不但晚上，就連午覺都睡在一起，一次睡完午覺，哀帝醒了，打算起床，卻發現董賢還在酣睡，頭卻枕在了自己的衣袖上，為了不打擾董賢的好夢，哀帝竟然抽出床邊的佩劍，将自己的衣袖割斷才終于起得床來。班固因此感歎：“其恩愛至此！”以後，代名詞又增加了一個“斷袖之癖”。

史籍中有明文記載的同性戀還不少：如《韓非子•說難》載衛靈公與彌子瑕；《史記•佞幸列傳》載漢文帝與鄧通；《晉書•載記第十四》載苻堅與慕容沖……

賈薔與賈蓉呢？這是寫得異常隐諱卻又一看便知的一對。書載：“（賈薔）亦系甯府中之正派玄孫，父母早亡，從小兒跟着賈珍過活，如今長了十六歲，比賈蓉生的還風流俊俏。他弟兄二人最相親厚，常相共處。甯府人多口雜……賈珍想亦風聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出甯府，自去立門戶過活去了。”

謠言說到将一個從小在自己身邊長大的人趕出家門，這個謠言就不是謠言了。

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