子産在鄭國執政20多年，推行了全面的改革，取得了明顯的成績。據《史記》記載：“子産為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔；二年，市不豫賈；三年，門不夜關，道不拾遺；四年，田器不歸；五年，士無尺籍，喪期不令而治……”這些話的意思是：子産執政一年，遊手好閑的人不再輕浮嬉戲，老年人不必手提肩扛着重物，兒童也不用下田耕種。兩年以後，市場上買賣公平，不預定高價了。三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。四年以後，農民下工不必把農具帶回家了。五年以後，士人無需再服兵役，遇有喪事則自覺地舉行喪禮。這形象地說明了子産的政績。
子産講解政策
據《左傳襄公三十年》記載，子産推行改革之時，一些人曾經很不理解，不僅反對，而且還咒罵過子産，當時就流傳着一首歌曲：
取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子産，吾其與之！
這歌的大意思是：計算我的家産而收财物稅，丈量我的耕地而征收田畝稅。誰要殺死子産，我來參加，我來幫助！
三年以後，鄭國人又唱起了另一首歌：
我有子弟，子産誨之；我有田疇，子産殖之，子産而死，誰其嗣之？
這歌的大意是：我有子女，是子産教育的；我有土地，是子産開辟的。子産死了，誰來繼位？
子産去世的時候，鄭國人悲痛異常：青壯年人都痛哭失聲，老年人像孩童一樣地哭泣，他們都說：“子産離開我們走了，老百姓将來依靠誰啊！”大家都由衷地懷念他，贊頌他。
子産塑像
紀念子産的子 祠園
對子産，孔子是非常崇敬的。他評價子産說：“子産有四種君子的品德：他自己的行為謙遜莊重，事奉上級嚴肅而謹慎，他養護人民有恩惠，役使人民符合正義，符合情理。”
這段話是孔子對子産的評論，是贊揚他的為政之道和君子之風。子産在治理國家中能很好地處理對自己、對上級、對百姓的各種關系，使各種關系都很和諧。無怪乎清代曆史學家王源贊頌他為“春秋第一人”
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