儀封人請見,曰:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰:“二三子何患于喪乎?天下之無道也久矣,天将以夫子為木铎。”(《論語·八佾3.24》)
儀,邑名,在衛國邊境。封人,管邊界封樹的小官,即邊疆守官。《周禮·地官·封人》中說:“封人掌設王之社壝,為畿,封而樹之。凡封國,設其社稷之壝,封其四疆。造都邑之封域者,亦如之。”《左傳》名篇《鄭伯克段于鄢》中勸說鄭莊公黃泉見母的颍考叔即為颍谷封人。
孔子一行路過衛國邊境的小城儀。儀封人說,凡是到此地的君子,我從來沒有不去谒見的。所以孔子來到此地,他也要去谒見。何焯《義門讀書記》中稱:“古者相見必由紹介,逆旅之中無可因緣,故稱平日未嘗見絕于賢者,見氣類之同,緻詞以代紹介,故從者因而通之。夫子亦不拒其請,與不見孺悲異也。”古代拜見有身份的人,要經人介紹。從者就是介紹儀封人見孔子的學生。見之,即使之見。
儀封人見到孔子之後,很是欽佩。出來後便對孔子的學生感歎,你們不要因為丢官去國而失落,天下無道已經很久了。上天将讓你們的老師出來布道以号令于天下。當然他們具體聊的什麼不得而知。但儀封人與孔子僅見一面,就對孔子做出了如此之高的評價,可見其亦為非常之人。正如《論語稽》所言:“此封人者,其所見固非常人可及,而夫子一見之,遽緻其推許如是,其德容之盛亦迥出言思拟外矣。”
木铎,古代施行政教、傳布命令時用以振鳴驚衆。此處是以木铎喻孔子。《周禮·天官司·小宰》:徇以木铎。鄭玄注說,木铎,木舌也。文事奮木铎,武事奮金铎。後人以木铎為教師之别名。北京師範大學便是以木铎為校徽,啟功更是在北師大建校百年的紀念碑上書“木铎金聲一百年”。
《四書釋地補》中考證說:“(孔子)生平凡五至衛焉:第一去魯司寇辄适衛。第二将适陳過匡過蒲,皆不出衛境内而返衛。第三過陳而宋而鄭而陳,仍适衛。第四将西見趙簡子,未渡河而反衛。第五如陳而蔡而葉,複如蔡而楚,仍返乎衛。”儀封人請見究竟發生在什麼時候?于今卻是不得而知。很多人推測為第一次入衛時,姑備一說。
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