本文摘要：①為何說“床”指的是井欄？②首句為“床前看月光”更可信，是一個倒裝句；③不要忽略作詩時的時令和詩人的境況。

話說大唐開元年間，有一位飽讀詩書、才情洋溢、滿懷家國抱負的年輕人，仗劍離家，辭親遠遊，在開元十四年（即公元726年）春天，這位26歲的年輕人先往會稽（今浙江省紹興市），後來“煙花三月下揚州”，這揚州地面的美景風情真留人，一呆将近半年，可不湊巧，入秋後身染病恙，卧床之際，時值農曆九月十五月圓之時，夜深人孤，輾轉難眠，看着窗外如水的月光，愁緒湧上心頭，思鄉念家之情倍感真切，于旅棧客房之中，為我們留下了脍炙人口的佳言美句，一為《靜夜思》，一為《秋夕旅懷》。這位大詩人就是詩仙李白。這首《靜夜思》婦孺皆知，可是對于這首詩的理解，卻産生了很多分歧與争論。

筆者不才，個人愚見，要化解這些分歧和争論說難也不難，那就是不要站在我們的角度生硬的去理解詩意，而是站在詩人的角度去揣摩當時的所見、所感、所思，不設身處地，情景再現，或許永遠也不能觸碰到真意。

而大家的分歧的焦點主要有倆：一是對“床”字的理解，二是《靜夜思》常見的兩個版本，我們熟知的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”流傳自明刻本；而宋刻本則為“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。”對于這兩點，筆者愚見如下：

第二，對“床”字的理解，本人贊同這個說法：詩中的床指井欄，後院水井的圍欄。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井内，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，這在很多電視劇的布景中有時也可見到。最關鍵的一個證據來自于李白的一首詩，寫于公元725年，比《靜夜思》早一年，《長幹行·其一》中就有“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”兩小無猜，騎竹馬，繞井欄，互擲青梅嬉戲。在這裡，井欄，應是詩人真實的理解和表達。

第二，關于版本之說，宋刻版更符合詩人當時的境況，但明刻版讀起來更朗朗上口。如果按照宋刻版詩句來理解的話，對于詩中描寫的情景也就不會産生大的争議了。但是從李白同時所作的另一首詩《秋夕旅懷》：“涼風度秋海，吹我鄉思飛。連山去無際，流水何時歸。目極浮雲色，心斷明月晖。芳草歇柔豔，白露催寒衣。夢長銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰能揮。”以此來判斷，《靜夜思》中首句“床前看月光”應為一個倒裝句，意為“看到床前的月光”，整首詩的意思也就是說：夜深時分，詩人醒來後難以入眠，順窗子往外看，灑在院裡井欄邊地上的月光，清冷潔白，正在病中的詩人刹那的錯覺以為是地上下了一層霜，襯托了是人心中的孤冷無依，擡頭看着圓圓的月亮，怎能不思鄉心切，怎能不受這時間的煎熬呢？

還有一個可以幫助我們理解詩情畫意的生活常識，可能都忽略了，詩人作詩的時間已是陰曆九月十五，深秋時節揚州的夜晚，“涼風度秋海”，“白露催寒衣”，何況詩人又是在病中，這時候睡覺怎麼可能再開着窗戶呢？唐朝時還沒有玻璃，即使再白的窗戶紙，透進屋裡的月光也沒什麼感覺了，因此詩人看到的月光肯定不是室内的。此時詩人病卧客棧之中，猶如小鳥困于籠中，“含悲想舊國”最大的可能就是開窗看看外面的月光，以寄相思之情。

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