素書中最高境界的一句話? 求人之志，就是對志向和理想的追求或者是說在追求自己的志向或理想的過程當中所應該遵循的操守理想是人的精神支柱，沒有了理想無異于是一個行屍走肉，目标有大有小，有遠有近，可是不管目标大小、遠近都要去努力追求，哪怕是買件衣服，也需要通過自己的努力創造出這個價值來比如對一個孩子來說，能考上一個理想的大學，就是其人生一個階段的目标追求我曾經看到這樣一個孩子，讀高中了，媽媽帶他到書店買書，他手裡拿着一大抱好吃的東西，媽媽幫他挑書，拿起來一本問他，你看這本行不行，這個孩子隻顧着吃東西，看都不看一眼的說行媽媽又拿起來一本書，說這本行不行，他還是看都不看的說行，媽媽很為難，因為媽媽不懂，不知道怎麼選擇，又替孩子着急，可是，孩子的表現我們不得不說他的心思根本就沒在書上，他隻喜歡那些吃的，至于買什麼書都無所謂，他根本不能看那麼這個孩子想不想上一個好的大學呢？答案是肯定的，想可是這個想對他來說不是理想，隻能算是空想其實我舉的這個例子不是個例，現在來說應該是泛例從這個例子中也讓我們看到了很多人的一種劣根性，就是貪性貪成了這些人的禁锢，也成了人的負擔所以黃石公說:絕嗜禁欲，所以除累，現在小編就來說說關于素書中最高境界的一句話?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

素書中最高境界的一句話

求人之志，就是對志向和理想的追求。或者是說在追求自己的志向或理想的過程當中所應該遵循的操守。理想是人的精神支柱，沒有了理想無異于是一個行屍走肉，目标有大有小，有遠有近，可是不管目标大小、遠近都要去努力追求，哪怕是買件衣服，也需要通過自己的努力創造出這個價值來。比如對一個孩子來說，能考上一個理想的大學，就是其人生一個階段的目标追求。我曾經看到這樣一個孩子，讀高中了，媽媽帶他到書店買書，他手裡拿着一大抱好吃的東西，媽媽幫他挑書，拿起來一本問他，你看這本行不行，這個孩子隻顧着吃東西，看都不看一眼的說行。媽媽又拿起來一本書，說這本行不行，他還是看都不看的說行，媽媽很為難，因為媽媽不懂，不知道怎麼選擇，又替孩子着急，可是，孩子的表現我們不得不說他的心思根本就沒在書上，他隻喜歡那些吃的，至于買什麼書都無所謂，他根本不能看。那麼這個孩子想不想上一個好的大學呢？答案是肯定的，想。可是這個想對他來說不是理想，隻能算是空想。其實我舉的這個例子不是個例，現在來說應該是泛例。從這個例子中也讓我們看到了很多人的一種劣根性，就是貪性。貪成了這些人的禁锢，也成了人的負擔。所以黃石公說:絕嗜禁欲，所以除累。

嗜，就是不良嗜好。欲，就是貪欲。這句話的意思就是杜絕不良嗜好，禁止貪欲行為，就能消除拖累。貪有貪吃、貪玩、貪睡、貪财、貪權、貪色、貪名等等。這些貪都加重了我們身體的負擔，消除這些貪就是消除身體的負擔，比如一個人要想跑的快不但要減少體外負擔，比如衣物等，更重要的是要減輕體内負擔，就是減肥，因為身輕才能如燕。

劉向的《說苑.雜言》中有這樣一段孔子之言:“中人之情，有餘則侈，不足則儉，無禁則淫，無度則失，縱欲則敗。”意思就是就一般人的性情而言，手裡的錢多了，就可以任意的去揮霍，去過奢侈的生活。手裡的錢不多了就要過緊日子，沒有禁令就放縱，沒有節度就逸樂，放縱欲望就敗亡。

孔子還接着說:“飲食有量，衣服有節，宮室有度，畜聚有數，車器有限，以防亂之源也。故夫度量不可不明也，善欲不可不聽也。”翻譯過來說就是飲食要有定量，衣服要有節制，住宅要有限度，聚斂要有常數，車輛器物要有限額，以此來杜絕禍亂的根源。所以法度不能不明确，教育的話不能不聽。《莊子.大宗師》中有一句話:“其嗜欲深者，其天機淺。”就是說，一個人的欲望過度，貪婪成性就會失去智慧和靈性，自然也就錯過好的機緣和福報。換句話說，如果一個人能夠節制欲望，淡泊名利，那麼自然其靈感與智慧就會釋放出來，自然也就會遇到好的機緣與福報，即嗜欲淺者天機深。

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