聽力下降的人，本來因為聽力問題，生活就比一般人艱難了，但是更加不幸的是在最早的時代，聽力問題還讓他們背負了不祥的罪名。

公元前1500年，古埃及人在記錄中最早提及“聾”人的存在。其後，在西方世界，後天聾人或會說話的聾人，一直被認為是正常人。而先天耳聾的人，在奴隸社會時期，被看做魔鬼附身、罪惡的化身，被滅絕、遺棄、折磨、驅魔，有些被收養，成為玩物，即使長大也不能工作、沒有繼承權。

而在中國，奴隸時代的宗教迷信認為“聽不見的人非人也，是不吉也。”

直到春秋戰國時期，聾人的處境才有一點點的好轉。

其中春秋初期，齊國政治家管仲在齊國的首都臨淄創建了養病院，收容聾、盲、啞、跛足等無法自己生活的人。養病院中人會被儒、墨、法、兵等百家慧眼識人或者因為憐憫收養、培養，不必如其餘數十國家的聾人般被視為動物般的命運，其中誕生了像聾人武士、鹖冠子等少數英傑人才。

戰國末期，儒家思想家荀子也曾提倡，"五疾者，上收而養之，材而事之，官施而衣食之，兼覆無遺。”但受限于社會環境，這個時期大部分國家的聾人，依然如動物般受到輕視。

在國外，同中國春秋戰國同一時期的古希臘思想家哲學家亞裡士多德，提出“聾者沒有語言，所以不是可教育的對象”。這一觀點極大的影響了西方世界，幾乎決定了西方世界聾人近2000年的悲慘命運，甚至斯巴達長老會把耳聾孩子抛棄在山崖任其自生自滅。

一直到中世紀後期，才有了修道院集中管理聾啞人的記載，但這隻是宗教慈悲的展現，聾啞人依然無法接受教育，被當做“正常人”看待。至文藝複興時期，人文主義思潮萌芽，聾人才真正接受科學、系統、全面的教育。

再後來随着時間的推移，認知的改變，人們開始對耳聾重視起來。

法國有一位德雷佩神父擔心耳聾的孩子們，沒有機會接受教育，無法理解上帝和基督，進而無法進入天國。于是，他決心教育聾孩子們，并自創了手語。

1760年在法國政府的支持下，建立了世界第一所聾校——法國巴黎聾校。慢慢地，西方各個國家都開始逐漸有了聾校。特殊教育的理論、方法也越來越多，從此，聾人的地位改善了，生活也發生了巨大的變化。

伴随着科學越來越發達，慢慢就開始有了一些助聽設備，能幫助有聽力障礙的人們聽見聲音。

17世紀中的助聽設備是一種可挂在帽子邊的壺狀、煙鬥狀、管狀、喇叭狀的集聲器。

1878年發明家貝爾發明了碳精助聽器，這種助聽器适用于聽損輕中度患者使用。由于增益較小，一般采用增加麥克風數量來提高增益，但是麥克風數量增加後，聲音就有更多的失真，而且碳精容易受濕度的影響。

1907年，第一台真空電子管放大器誕生，14年後，英國生産了第一台電子管助聽器，并在1938年，制造出第一台可随身攜帶的電子管助聽器。

随着半導體技術的發展，1954出現了第一台半導體眼鏡式助聽器。

1964年出現了第一台集成電路助聽器。到上世紀80-90年代，有了耳內式和深耳道式助聽器，助聽器更加小巧、隐形、有了雙麥克風技術。

這是目前大部分聽障人士用的助聽器。

最早的全數字助聽器在1996年出世，奧迪康（Oticon）公司和唯聽（Widex）公司幾乎同時推出了Digifocus和Senso。

數字助聽器的優點：

1.分不同功率大小，滿足不同聽力下降程度的患者。

2.可以分通道調試，根據不同頻率精準調試，更清楚、更舒适。

3、人性化提醒和抗電磁幹擾。

4、無線技術大大降低了電子設備二次轉化帶來的失真以及遠距離交談的困難，音質更好，失真更小，應用更廣更便捷。

數字助聽器的出現讓聽力下降患者的生活帶來了翻天覆地的變化，不管是先天耳聾還是後天耳聾，隻要及時幹預，基本上都可以像正常聽力的人們一樣生活、學習和工作。

曆經數千年，耳聾人士輕松交流，融入正常社會生活的夢想，終于不再遙不可及。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!