在中國美術史上，久遠的東晉時期有一位“三絕”的才子畫家，他的繪畫藝術影響着後世千年，他“遷想妙得”“以形寫神”等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。他就是顧恺之。
顧恺之（346-407)東晉傑出畫家、繪畫理論家、詩人。字長康，小字虎頭，江蘇無錫人，博學精思，人稱“三絕”即“才絕、畫絕、癡絕”。顧恺之繪畫創作的内容，以人物、道釋、肖像為主，同時他還創作山水、禽鳥等作品。顧恺之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。
★女史箴圖：
顧恺之《女史箴圖》至今存兩本，較完整的一本現藏英國倫敦大英博物館。此長卷是清末時期八國聯軍從中國掠去的世間瑰寶，目前是大英博物館的鎮館之寶。
這幅作品中保留了顧恺之人物畫的特點，尤其在女性身上。畫家借助于“修”“飾”二字，将貴族婦女對鏡梳妝的情景真實再現，她們的服飾用具和身姿儀态，都極具生活氣息。這些表現手法都能夠看出顧恺之人物畫的特點，如端坐對鏡者不僅臉型豐圓，而且保留着漢畫風格；站立者身材修長，臉型稍微有些清瘦，又帶有南朝的“秀骨清像”的人物肖像畫風格。
★洛神賦圖：
《洛神賦圖》現存于世的名摹本有四本，分别被收藏在北京故宮博物院、遼甯省博物館與美國弗利爾美術館。《洛神賦》本是曹植為了宣洩他失戀後的傷感而創作出的人神戀愛的詩篇。曹植所鐘愛的女子是甄氏，但曹操卻做主将她嫁給曹丕，後來被郭後陷害而死。曹植于黃初三年（222) 人京朝谒，曹丕将甄氏遺物“玉镂金帶枕”送給曹植，曹植痛苦不已。在洛水夢見甄氏後，寫下《感甄賦》，後來改名為《洛神賦》。
《洛神賦圖》畫卷中，寄寓着詩人相思之苦的“河洛之神”被表現得回眸顧盼，含情脈脈，想來又不得不去，将詩人所寫的“飄忽若神，淩波微步，羅襪生塵”的夢幻般柔情刻畫出來。畫卷中段穿插“屏翳收風”“川後靜波”“馮夷鳴鼓”“女娲清歌”“龍駕雲車”等鬼怪精靈。所畫“洛神雲車”被六條巨龍駕着，“鲸鲵踴而夾毂，水禽翔而為衛”在彩雲波濤間奔騰。畫卷後段，畫洛神離開，曹植坐船去追，結果沒追上，隻得返回岸上；面對燃燭，他一夜未眠，在繁霜之下度過整整一夜。
★列女仁智圖：
北京故宮博物院藏的《列女智圖》，内容是《列女傳》中的故事。此卷人物動态、面相特點與《女史箴圖》卷十分接近。但其人物形體尺度略顯規範，用筆較多；行筆風格是稍微顯得圓且頭尾大小十分均勻的“鐵線描”，畫中墨色暈染痕迹重，略帶制作痕迹。
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