每每提到武則天的名字，人們都常常褒貶不一的對其進行評價。曆朝曆代百位皇帝曾統治過這片天下，但卻沒有哪位有武則天這般傳奇于世。

武則天為女子，曾侍奉過唐朝的兩位明君。但單是女子的身份便對武則天有諸多的限制，畢竟在封建王朝中女子的地位本就低于男子，那高不可攀的皇位更是女子不曾奢望過的權勢。可想而知武則天的繼位所面臨的将會是何種的艱難及崎岖。

這樣的一個奇女子其所擁有的膽識和見聞有時都更勝男子。除去繼位時的艱難險阻，武則天還憑借着自身的能力和手段，将大唐推入了另一番繁榮的景象。

唐朝并非一直都處于祥和安定時期，畢竟對于大唐來說突厥、吐蕃、契丹的威脅還是存在的，在和平建交的背後依舊是暗流湧動的狀态。

随着帝王的不斷更替，能夠鎮壓的力量已經被逐漸削弱。武則天繼位時期，邊境的動蕩已經算得上是一次危機的顯現了。

武則天及時出手穩定住局勢，在此期間不斷地任用賢能之人，最終使得在其統治期間的唐朝再次顯現了貞觀之風。

但武則天在曆史上的稱頌不少，所背負的罵名卻也不在少數。心狠手辣更是她一直以來的代名詞，這一時期酷吏之刑的可怖之處更是人盡皆知。

對于權利的角逐來說，成王敗寇一直都是不曾篡改過的規則。畢竟那樣一個位置所能賦予的權利實在是過于誘人。

對此武則天自然也是深谙其道，但這件事情究竟對于武則天來說是否真的産生了影響一直以來都是一個謎團。

武則天在離世後，命後人為其立了一塊“無字碑”。但這其中的緣由卻一直都衆說紛纭，有的人認為武則天立“無字碑”是因為她覺得自己的功績已經不是能夠用語言所輕易描述的了，也有人認為她是因為身上說背負的罵名和罪孽皆太過深厚，所以不願再寫下供世人思考和評判。

但無論是哪一種都沒有确切的史料能夠進一步佐證。第一種說法的依據是以武則天在位期間所做的功績為依托産生的，但立“無字碑”表示無法形容屬實過于自大了，對于武則天這樣一個也希望自己能夠有完美政治生涯的人來說，自然不會是輕易嘗試的。

另一種說法則源于武則天為了上位和穩固地位所做的些天理不容的事情，但對于一個稱自己為“大周萬國頌德天樞”的人來說，成王敗寇本就是刻在骨子裡的教條。享受過無上權力的人又怎會受制于一方言論。

所以說無論是哪一種言論都缺乏史實的認可，但這“無字碑”在最初也并非是為了無字而存在的，畢竟在這碑上已經刻好一個一個方格，可這曾經究竟是為了纂刻什麼為何又什麼都沒有留下成了困擾許多學者多年的疑惑。

但随着時間的推移，随着許多遺迹的逐步被發現，“無字碑”的秘密終于得以重見天日，而這一切都源于一個農民無意間的一次發現。

這個農民名叫屈西懷一直以來都是以采藥為生的，1982年屈西懷上山去采藥時，發現了一個金光閃閃的金屬片，上面镌刻着一些奇奇怪怪的字符。

回到家中後他反複研究了金屬片，隻能确定應該是個純金的，至于剩下的他什麼都看不出來。但是沒多久村裡關于他發現寶貝的事情便傳開了，許多人都前去觀看，但是卻沒人能夠從中看出什麼門道。

最後屈西懷決定将這一金屬片交給相關部門，這一舉動也将一段塵封的曆史徹底揭開。經過專家對于這塊金屬片的研究發現其中撰寫的竟然有“武瞾”一詞。

“瞾”這個字可是當年武則天自己開創的全新的漢字，并且一直沿用至今。這一發現使得研究的專家們都頗為振奮，這将是一段記錄武則天曆史的存在，而這其中又将隐藏着什麼樣不為人知的秘密呢。

經過了專家長時間的研究發現，這是一個“封禅金簡”。所謂的“封禅金簡”是一種信奉的存在，曆代的皇帝都會采用這樣的方式來對江山社稷等事情進行祈求。

一般都是将文字纂刻在玉簡、銀簡上，然後在一些風水寶地進行祈福的活動，在祈福結束後通常都會将其封存在當地，從而完成整個祈福的儀式。

而這一個“封禅金簡”就是武則天當年所進行儀式的證據。經過對于文字的辨析和解讀，專家們發現這是一個用于忏悔的金簡。

金簡上面刻錄了她這輩子的一些大大小小的事件，那時的武則天已經重病在身，自知時日無多，便想采用這樣的方式為自己延長壽命。而這金簡便是她向天祈求寬恕的文字記錄。

據說，金簡上所刻錄的大小事件也一直都是武則天的夢魇。就比如當年為了獲得唐高宗的喜愛和至高無上的地位，武則天将王皇後和蕭淑妃折磨緻死，在那之後武則天經常會在午夜夢醒時分看到鬼影，這件事情一直都困擾着武則天。

而這也在一定程度上促使了大明宮的建立，可見這些事件對于武則天來說一直都是内心中無法抹去的陰影。

由此我們也能夠體會到武則天對于“封禅金簡”的重視和依賴，可見在武則天病重的時光裡，她對于自身這輩子的傳奇人生是有回顧和反思的。雖然不知結果如何，但這也對“無字碑”的建立奠定了一定的基礎。

而這個金簡也是難得的寶貴文物，這其中的文字不僅為專家了解武則天的過往提供了依據，更是讓後人更進一步的了解了那樣一個時代所經曆的世事變遷。

武則天在晚年的生活并非十分的順遂。對于武則天來說她為曆史創造了太多的第一次了，但同時她也深受着第一次的困擾。人們對于未知總是充斥着恐懼，對于創造者來說亦是如此，武則天也未曾逃離這個困擾。

在一個男權長期統治的世界，武則天開創了曆史，但她同樣也沒有辦法徹底突破思想的禁锢，她依舊是一個認同男權社會的女人。

雖然她曾經讓對她參與朝政而議論紛紛的朝臣和百姓閉上了嘴巴，但她在選擇繼承人時依舊徘徊于自己的兒子和侄子。

甚至最終她也是要自己以皇後的身份進行合葬，而并非是皇帝。在晚年時期武則天最終還是把自己認為是李氏家族天下的皇後。

雖說這其中有政變所帶來的無奈，不得不将帝位歸還，但是在生命的最終她依舊選擇了妥協。

“無字碑”也許就是另一種對于生命的妥協吧。武則天選擇以皇後的身份入葬，這意味着她的這段曆史和功績無法以歌頌的方式去宣揚，畢竟她曾将李唐更改為武周，畢竟她曾“篡位”過。

這一切都是無法掩蓋的，當掌權最終回歸到她兒子李顯的手中時，李唐的江山重新拉開了帷幕，那麼這段武周又意味着什麼呢？

回歸皇後原本的位置可能是在那時最好的選擇了，武則天又怎能再在碑文中留下什麼不恰當的言論。而她的兒子李顯更是不知如何評價自己的這位母親。

唐中宗兩次繼位為帝，一次是在唐高宗的靈柩前就成繼承帝位，但這位皇帝的治國能力顯然是不如自己已經離世的兩個哥哥的。一次言語的失誤便讓武則天直接廢了他的皇帝之位，對此李顯心中不免有對母親的微詞。

更何況後來李顯被武則天流放在外，在武則天身染重病之時發生了政變，武則天被迫傳位于李顯，才得以使唐朝得以恢複。這樣得來的皇位對于李顯來說對于自己的這位母親更是難以抒發任何感激之言。

另一方面，武則天已經将自己的罪孽镌刻在金簡之上封存于嵩山之上，便更不可能将其書寫于碑文之上，寫下曾經的罪本就是武則天為了祈求原諒重獲健康的方法。對于上面所寫的忏悔之意究竟心存多少便是人們不得而知的事情了。

所以對于那一時期的武則天來說“無字碑”是最好的選擇，将自己真實的想法覆蓋上一層薄紗，讓人無從探尋無從得知。

而這一“無字碑”也留給後人諸多的猜測和幻想，每一種猜想都有其獨特的立意觀點，無關對錯僅憑個人，這大概也是武則天的高明之處。

每一個曆史時期都不乏有人為了争奪帝位，機關算盡用盡權謀。但那個位置終究是太過于高處不勝寒了，這其中的孤寂與落寞又有多少人能夠真正享受其中。

身居高位所擔責任便越大，這不僅僅是現代通用的道理，在古代亦是如此。又有多少帝王能夠擔起重任，為自己的人民謀取幸福。

自古帝王皆薄情，但世态炎涼又有何人知。

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