在電視劇《如懿傳》中，周迅飾演的如懿和皇帝有一句定情詩：牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

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兩人第一次見面，就有了斷腸的相思，可謂一見鐘情。

可是，你知道嗎？這句詩出自白居易的《井底引銀瓶·止淫奔也》，講述的是一個女子與男子私奔後被棄的悲劇。

白居易用此詩來勸誡女子，勿要輕易與人私奔，其中的憐惜之情，令人動容。

《井底引銀瓶》

序：止淫奔也

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君别。

憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

婵娟兩鬓秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑随戲伴後園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。

牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。

感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住，其奈出門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言癡小人家女，慎勿将身輕許人！

詩的小序“止淫奔也”，就知道白居易寫這首詩是為了勸止那些準備私奔的女子。淫奔：指男女私奔。

在封建社會，私奔是一種大膽的自由戀愛的行為，卻為世俗、輿論不容。

白居易以一個女子的角度，寫自己與心上人私奔後，不為婆家和母家所容，被抛棄後，無家可歸的悲劇結局，以此告誡世間女子：不要那麼輕易的許身與人，與人私奔呀！

這是一首叙事詩，詩人以女子之口叙述他們相識、私奔以及産生矛盾的整個過程，情節完整生動，極具戲劇性。詩人着重交代矛盾的原因，細緻描寫女子被棄後的心理， 突出故事的悲劇性與抒情性。

此詩用倒叙的手法，可分為四個部分。前三句是第一部分，女子以銀瓶和玉簪作比，瓶沉簪折喻意女子與心上人感情斷絕，就要分離。

第二部分叙述了女子與男子相遇的過程。

女子本是良家子，有嬌美的容顔，清白家庭，隻因為與男子相遇，就陷入相思，兩人以松柏為誓，女子感動之下，不惜私奔随男子而去。

第三部分寫女子來到愛人家裡時，卻受到不公正的對待。

到了男子家五六年，長輩時常對女子說：明媒正娶才是正妻，你私奔而來，隻能做妾，連家族裡的祭祀都不能參加。女子知道，這個家裡是不能長久住下去的。

可是她能去哪裡呢？女子說：我不是沒有家，隻是因為與你私奔，羞愧回到家鄉。因為與你的一日恩情，而造成了我一生的悲劇。

《禮記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”。女子私奔，就意味着與父母親人背離，是為整個社會不恥的事情。

第四部分寫女子的感慨和對他人的勸誡。

最後，女子凄惶地說：以我的經曆告訴那些小人家的癡情女兒們，這世間，多是癡情女子負心漢，千萬不要輕易對他人許諾終身。

看似勸戒，實為歎息，詩人對詩中主人公的同情遠遠超過了他的勸戒。詩歌的基調因之也變得深沉且凝重。

詩中的女子是純潔可愛的，是勇敢的，可是，在“奔者為妾”的封建時代，如果她遇不到一個對她始終如一的人，她的一生就是個悲劇。

這是一首叙事詩，詩人以女子之口叙述他們相識、私奔以及産生矛盾的整個過程，情節完整生動，極具戲劇性。詩人着重交代矛盾的原因，細緻描寫女子被棄後的心理， 突出故事的悲劇性與抒情性。

“奔者為妾”這種說法沿續千年，一直到今日，還依然在說起婚姻的時候提及，告誡女子婚嫁要慎重。

封建社會已經一去不複返了，戀愛自由、婚姻自由也早已普及，可是，女子輕易許心遭遇到負心人的事，卻并不少見。

隐娘想說，愛的時候，大膽愛；不愛的時候，轉身離開。現在早已不是那個嚴酷的封建時代，我們可以活得潇灑自由。

可是，當别人不愛時，别一頭紮進愛情裡，不出來了，傷人傷己，可就太傻了。

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