文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

“臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”這是諸葛亮所寫《出師表》中的一句話。這句話換成大白話無非是，我本來是一介平民，在南陽務農親耕，隻求能在亂世中苟且保全性命，從未敢奢求在諸侯之中出名。先帝（劉備）不因我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見。我為此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。事隔二十一年，劉備三顧茅廬三請恩情仍被諸葛亮永志于心，念念不忘。

劉備雖是個織席販履小商販出身，但畢竟是漢中山靖王劉勝的後代，論輩分還是當朝皇帝漢獻帝的叔叔，人稱“劉皇叔”。劉備這個“皇叔”到底有幾分真實性就不得而知，甚至連劉備本人都說不清楚。但不管怎樣，當時的劉備也算是一方英雄，是曹操煮酒論英雄時口中：天下英雄唯使君與操耳。而諸葛亮，此時的身份無非是一介草民，深居鄉村的農夫。另外，三顧茅廬之時，劉備已經46歲，是長者。而諸葛亮才26歲，是年輕人。為了請諸葛亮出山輔佐，成就一番偉業，劉備不惜不顧身份、地位、面子以及年齡懸殊，恭恭敬敬，誠心誠意地禮遇諸葛亮。

為了讓卧龍先生出卧龍崗，劉皇叔不惜屈尊降貴，三顧茅廬，原因有三。

即其一，卓爾不群的中介。

諸葛亮雖隐居在鄉村，做一個有大略的農民，卻聲名遠播，甚至連卧龍崗的農民都自願免費為諸葛亮打廣告。另外就是名人效應，不一樣的托。劉備之所以會知道南陽還藏有諸葛亮這類高人，是因為先有司馬徽的介紹，而又有徐元直的推薦。而司馬徽，徐元直都是荊州本地的名人名士。能獲得司馬徽等這樣的名士為諸葛亮作推薦，從中穿針引線，劉備豈有不感興趣，不上心的道理。

其二，異乎尋常的安排。

劉備為請諸葛亮出山，一而再，再而三前往卧龍崗。可第一次沒碰到，算是湊巧；第二次未遇上，可是故意；第三次邂逅上，但諸葛亮卻在屋裡睡大覺，讓劉備獨自一人恭恭敬敬站在草堂的台階下等候了半晌又一個時辰再加上更衣半個時辰。很明顯，諸葛亮有意這樣做。一來自視有大才，一請就去，顯得自己不值錢，自然要讓劉備多跑幾趟。順便耍下大牌，擺下架子，才能保證今後有話語權；二來考驗劉備的誠意和耐性，有點姜太公釣魚的味道在其中。諸葛亮異乎尋常的安排，才會有“三顧茅廬”在曆史上傳為佳話。

其三，與衆不同的背景。

在東漢，名士、外戚、世家是最有權威的三個身份。隻要能得其一就能稱霸一方。袁紹兄弟、曹操和孫權就是靠這三個身份中的一個或二個或三個全占而稱霸一方。而劉備卻三個身份一個也沒沾邊，隻頂了個“漢室宗親”行頭在華夏大地混日子。諸葛亮表面上雖是個農夫，實際上卻是個名士，甚至是中原世家子弟。周邊的親朋好友要麼是荊州的世家子弟，要麼是荊襄的名士。諸葛亮與衆不同的身份，正是劉備稱霸的必要條件，才值得劉備屈尊纡貴，三顧茅廬。

諸葛亮有大才大智，卻心甘情願窩在農村當農民，并不是不肯出山成就一番偉業，而是在等一個求賢若渴的賢明諸侯主動抛來橄榄枝，效仿當年呂尚在磻溪釣魚，在隆中草廬等來不被世人看好的劉備。劉備的志向及謙卑，竟被諸葛亮認同與欣賞，才有後來“魚水關系”君臣榜樣。

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