莫道别離難明朝是長安?昨天讀辛棄疾的《賀新郎》，在結尾評道：，下面我們就來說一說關于莫道别離難明朝是長安?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

莫道别離難明朝是長安

昨天讀辛棄疾的《賀新郎》，在結尾評道：

“‘男兒到死心如鐵，看試手，補天裂’，

縱不識字也斷腸……”

有讀者或許覺得，這樣評價未免誇張，

不識字的人讀後，果真會為之斷腸嗎？

其實，這個評價化用自晁補之評秦觀語:

“‘斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村’，

雖不識字人，亦知是天生好言語。”

是啊，像這樣的絕妙好詞，一讀就覺好，

不一定非得理解個透徹，也不需要明白它到底好在何處。

清代的丁紹儀引晁補之語，給另一首詞以同樣的評價，

它便是北宋詞人舒亶的《虞美人·寄公度》。

姑且不看全詞，單抽出“浮生隻合尊前老，雪滿長安道”句，也足以擔得起此評價。

今天，一同欣賞這首《虞美人》。

“公度”是誰，已不得而知，但絕不是那個狀元詩人黃公度，因為黃公度出生時，舒亶已去世六年。舒亶其人，你可能也比較陌生，但若提起“烏台詩案”，你或許對他留有印象。沒錯，他就是“烏台詩案”的策劃者，差點把我們的蘇東坡整死的那個人。蘇東坡文名蓋世，擁有數量龐大的粉絲基礎，整他的人自然招天下人痛恨。或許因此，舒亶在多數情況下，以負面的形象出現，甚至被扣上“奸臣”的帽子。

平心而論，舒亶的行為固然不夠坦蕩，但這是他作為“禦史”的職責（彈劾百官），看誰“有問題”就彈誰，吃力不讨好，容易招黑。另外，作為新法的忠實擁護者，舒亶必須清除變法路障，以保證新法的順利進行，而蘇轼就是一個氣場很大的障礙。總之，政治立場不同，真的不能相愛。（相愛相殺除外）

舒亶對蘇轼雖然不厚道，但也稱得上一個剛直之人。他身處黨争，卻沒有迷失自我，一味維護自己利益。得知本派之人張商英無才無能徇私舞弊之事，他也不顧私情，彈彈彈。

後來，蘇轼在衆人（曹太後、王安石、驸馬王诜、蘇轍等）的力保下，保住了性命，去黃州任團練副使去了。而舒亶也在變法失敗後，因性格剛直，得罪的人太多，與尚書省産生矛盾等各種原由，而被貶出朝廷。他離開後，朝廷内外一片歡呼，可見他早已是衆人眼中釘了。

舒亶閑居家鄉長達十年，這期間他在“懶堂”中思索人生，等待機會複出。直到紹聖元年，53歲的舒亶才被起用，這首詞大概作于他初到京城之時。

“芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起”句，含思幽遠，出語自然。“芙蓉落盡”盡顯衰飒之氣，“天涵水”繪天水相融之景，“涵”謂水氣蒸騰，這是傍晚時分常見的景象，故又引出“日暮滄波起”句。

“背飛雙燕貼雲寒”将畫面進一步延伸開來，并引出登高望遠的“倚闌”人形象。作者用“倚闌”而不用“憑欄”，體現出其心灰意懶之态。

因此，過片歎道“浮生隻合尊前老”，浮生，虛幻不實的人生，無論寵辱，終究歸于虛無。而“浮生若夢，為歡幾何”？尊前之歡，更是少得可憐，不如抛棄浮華，盡情享受每一次飲酒之樂。“隻合”，隻應，本來就應該之意，其他沒得商量。“尊前”，酒樽之前，酒筵上，泛指取樂之地；這種“樂”往往還帶着一股讓人懷念卻又找不回的少年豪情，歐陽修說“十年前是尊前客，月白風清”，“人生何處似尊前”，都有相似的意味。當然，這“尊前”不是一人飲獨醉，而是與志同道合之人同醉，這個人就是“公度”。

隻是，如今“雪滿長安道”，如何才能尋到公度的消息呢。“長安”代指都城，給人一種莫名的滄桑感。而“長安道”則帶有強烈的暗喻性，所謂“長安古道馬遲遲”，那是古今多少人追求功名的道路，承載了多少人的理想壯志……雪滿長安道，則喻仕途充滿險阻，同時也表明與友人隔絕，難通音信。盡管如此，作者還是報以美好期待，他相信，友人遲早會登上高台想我念我，為我折下江南的一枝早梅，寄給我一抹春色。

讀到這裡，舒亶無論做過什麼損事，其實都已經不重要了……

不過，有評家依舊耿耿于懷，說“如 此等雅詞，倘出太虛、無咎之手，便覺神骨俱仙，乃辱以舒信道乎”，這首詞要是秦觀、晁補之寫的，可稱得上仙品，隻可惜它出自舒亶之手，真是一種恥辱啊。

親愛的讀者，你怎麼看？另外，那個字念dǎn，實在之意。

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