老子是我國道家代表人物?老子是中國本土哲學道家學派的鼻祖，也是全世界最早具有辯證思想的哲學家之一，今天小編就來聊一聊關于老子是我國道家代表人物?接下來我們就一起去研究一下吧!

老子是我國道家代表人物

老子是中國本土哲學道家學派的鼻祖，也是全世界最早具有辯證思想的哲學家之一。

老子名叫李耳，約公元前571年出生于楚國苦縣厲鄉曲仁裡(今河南鹿邑)。從少年時起，老子就立志向學，發奮讀書。 老子生活的年代，正是春秋中末期，天下諸侯國征伐紛争，人民生活非常痛苦。 老子立志找到一種能解除百姓疾苦的學問，遍尋所能讀到的各種書籍，苦苦求索。到了30餘歲時，他還在家鄉苦心作學，無心嫁娶。一個偶然的機會，他結識了鄰村的一個姑娘塞氏。 兩人一見投緣，塞氏再三表明她很欣賞老子的才華，決心要嫁給老子。在友人的撮(cu)合下，他們喜結連理，非常恩愛

年後，有了一個兒子。 沒想到塞氏早先曾有過婚約，隻是因為對方是個白癡，就一直抗拒未嫁。這回對方家得知塞氏擅(shàn)自嫁了人，非常憫怒，派人把塞氏搶了過去，塞氏拼命反抗，半路上投井而死。老子悲痛欲絕，心如死灰，站在家鄉的山岡上，凝望着塞氏死的方向，暗暗發誓定要求得學問，做一番事業，并終身不娶，以對得起亡妻。

老子此後隐居修學，熟讀經學、禮制，掌握了豐富的曆史知識和廣泛的自然科學知識，逐漸成為了一個大智者。

大約公元前521年，老子成為東周王室的守藏書的史官。他的名聲當時已傳遍了天下。有一天，年輕的孔子登門拜訪。孔子畢恭畢敬，向他求教:“請問先生對禮的看法。”老子緩緩說:“你所說的那講禮的人早已死去，連骨頭都腐爛了，留下的不過是他們活着時的空話而已。況且講禮的君子遇到賢明的君主還可以享受富貴，如果生不逢時，那就會像飄飛的柳絮一樣，身不由己，流離失所!"

他目光轉向了窗外，望着遠山，悠悠說道:“我聽說，高明的商人，深藏珍寶而不外露;德高望重的人，容貌長得和愚人一樣。 你應該去掉身上的嬌氣和過多的欲望，不要故作姿态和躊(chóu)躇(chú)滿志，這些對人沒有好處。 我隻能給你說這麼多了。"

孔子回去後，十分感(gǎn)慨(kǎi)地說了這樣一番話:“我知道鳥兒善于飛翔，魚兒善于遊泳，野獸善于奔跑，但是我卻不知道龍是怎樣乘長風而直上青天的。 我所見到的老子，就像龍一樣啊!

大約在公元前499年，周王室發生争奪王位的内戰，亂兵席卷了周室典籍，老子所看管的圖書也被搶走，于是他被罷官回了故鄉。面對着紛亂而争鬥的世界，老子十分厭棄種種陳規陋習的束縛，決心去尋找清靜的自然生活。一位守關的官員對他說:“先生不是要去隐居嗎?聽說先生很有學問，為什麼不把這些學問寫出來給後人留下一點紀念呢?”老子覺得很有道理，決心寫一部大書，阚述自然天道之學，為人處世之道，讓統治者讀了能夠警醒，世人看了能夠解脫。他于是隐居曲仁裡付西的隐陽山中，不顧老病，發奮著書，點點滴滴年年歲歲，一直寫得掉光了頭發，并且染上了一身的病痛。 在公元前478年，要大功告成時，不想陳交兵，苦縣也成了戰場，他的手稿被一群竄入山中的亂兵給焚毀了。 老子欲哭無淚，大病一場後，高歌着“禍兮福之所倚、福兮禍之所伏”，騎着青牛，向西去了函谷關。在那裡他寫下了5000字的《老子》一書，然後絕塵而去，不知所終。 傳言死于約前471年。

《老子》書成，從此确立了道家學說。後世人又稱它為《道德經》.因為這本書所講的是道與德的問題。

老子說，道是在天帝之前就已經有了的。“道即自然，自然即道”。就是說，道不依人們的意志而客觀地存在着，它的特征就是“自然”。老子把自然創造的根源歸于自然本身，從而摧毀了一切超自然的主宰，一切宗教的和唯心論的基礎，是哲學認識論上的一個巨大的進步。老子思想中最大的發光點在于它寶貴的辯證思想。老子認為任何事物都具有正反兩面的對立和變化。他不僅看到了自然和人類社會現象中陰陽、有無、禍福、美醜、貴賤、難易、前後、高下等區别，對立的相互依存關系，還發現了它們之間的相互轉換關系。時刻提醒着人們壞事裡面，可能包含着好的方面。好的裡面，也許潛伏着壞的因素，正常的事也有可能變得古怪，好事情也有可能變成壞事情。同時，老子還看到了事物正反之間的轉化，是一個漸進的由小到大、由低向高、由弱到強的發展過程。

在中國哲學史上，老子是第一個如此系統而深入地論證了辯證法思想的人，比起同時代的西方哲學思想的發展，他思想的深度是令人驚歎的

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老子崇尚自然，倡導人與自然的和諧統一，從而使生命超然、灑脫。尤其他的辯證思想，認為自然和人類社會的任何事物都具有相互依存、相互轉換的關系，對于我們今天的日常工作和學習仍然具有很重要的指導作用。

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