苟利國家生死以? 一一林則徐《《赴戍登程口占示家人之二》賞析 ，我來為大家科普一下關于苟利國家生死以?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

苟利國家生死以

一一林則徐《《赴戍登程口占示家人之二》賞析

老黃牛詩話

<1>

林則徐（1785年8月30日-1850年11月22日，即(清乾隆五十年-道光三十年)，福建侯官(今福建省福州)人。曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命為欽差大臣。是中華民族抵禦外侮的偉大民族英雄，也是著名的政治家和詩人。

公元1841年，林則徐因主張禁煙，竭力抗英，不但無功，反遭投降派誣陷，被道光帝革職發配到新疆伊犁。

這一年，林則徐已有56歲，按現在的規定，已經到了退休的年齡；然而卻要以待罪之身，離家遠徙，戍配邊疆。在西安與妻兒離别之時，他寫下了《赴戍登程口占示家人兩首》，其中第二首最為著名。全文如下：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

谪居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

<2>

林則徐在這首詩中，表達的不隻是憤怒，更沒有悲傷。在簡要回憶了自己為國操勞的一生之後，抒發的是自己畢生堅守的偉大愛國情懷；是在生死面前無所畏懼的崇高精神。

全詩八句，可分為四個層次：

第一個層次：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。”說自己畢生竭盡全力，為國操勞；現已年老力衰，但終生無悔、無愧。

第二個層次：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”說隻要對國家有利，自己依然可以付出生命；決不會因害怕犧牲而循私逃避。表達了詩人對國家的忠勇和無私。

第三個層次：“谪居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。”說自已被貶邊疆是皇帝的恩賜；現在當個戌卒正好磨煉自己的性情。表示了對朝廷的滿腔悲憤和無奈。

第四個層次：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”雖然面臨險境，依然可以和家人吟詠嘻笑。表達了詩人心胸的豁達和對前途的無畏。

先從自己說起，再說到國家，再說到朝廷，最後又回到說自己。從無愧、到無私、到無奈、再到無畏，思絡清晰，一氣呵成。充分展示出了一個偉大愛國英雄的内心。

<3>

這是一首七言律詩，平仄諧和，對仗工穩，讀來抑揚頓挫，義重神飛。

第三句“苟利國家生死以”，是一個奇特的三節倒裝句。“生死”字即“性命”；“以“字即“用、把、拿”。這句話的原意是說：“用性命來報效國家。”現在倒過來寫成了“國家一一性命一一用”。這樣寫來，“把國家利益”放在了前面，一是表示國家利益之重；二是為了和下句的“豈因福福避趨之”嚴密相對。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大義懔然，瑯瑯上口，百多年來，被衆多愛國義士奉為經典。

<4>

第七、八句“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”，是借用了宋朝的一個典故。詩人在詩中有一段注釋，大意如下：

宋代真宗皇帝聽說隐士楊樸詩寫得好，就把他召來，并問他道：“你這次進京有人向你送詩嗎?”楊樸回答說：臣的妻子送給我有—首詩，全文是：

“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。 今日捉将官裡去，這回斷送老頭皮”。

真宗聽了大笑，看出了妻子對楊樸的擔心，就把楊樸放還回家了。

幾十年以後，蘇東坡被誣下獄，臨出門時，妻兒一齊大哭。東坡對他們說：“你們就不能像楊樸處士一樣，向我送一首詩嗎？”妻子聽了，破涕失笑，東坡就放心地跟随差役走了。

56歲的林則徐，在為國家貢獻了自己的一生以後，于垂暮之年遭到奷人陷害，艱難遠戍，生死難料，他竟然寫出了“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”這樣的玩笑詩句，足見其心胸的博大，意志的堅強。然而作為後人的我們，每讀到這裡，經常是欲哭無淚，悲怆莫明，從内心升了起對徐公的無限敬仰。

附：林則徐《赴戍登程口占示家人》第一首：

出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。

時事難從無過立，達官非自有生來。

風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。

休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈台。

21-12-7

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