導言：

在上一期，屈心姑娘講解了屈原的作品《九歌》的寫作緣由，因何名為“九歌”，《九歌》的篇章結構，以及祭祀時各篇章的演唱和舞蹈形式，并引出了《九歌·雲中君》。本期的講解内容《九歌·雲中君》的前半部分。

《雲中君》（一）

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。

蹇将憺兮壽宮，與日月兮齊光。

龍駕兮帝服，聊遨遊兮周章。

靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。

覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。

思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。

——屈原《九歌·雲中君》

（第二天早上，曉風輕拂，鳥聲清脆。屈心姑娘的庭中賞花，看起來心情不錯的樣子。）

主角：

（迫不及待）屈心姑娘，今天可以給我講《雲中君》了嗎？

屈心：

哼，一大早就在這裡嚷嚷，打擾本姑娘賞花的興緻。

主角：

因為我真的很想知道“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”是什麼意思。

屈心：

這有何難？

主角：

那你快給我講講。

屈心：

（取出寫有《雲中君》的竹簡）你看，這句正是《雲中君》的第一句。

主角：

嗯嗯。

屈心：

“芳”是指白芷。“華采”是五彩的意思。“若”是指杜若，“英”是指花。

主角：

說得這麼快，腦子轉不過來……

屈心：

這句呢，就是說，在祭祀之前，扮演雲中君的主巫沐浴更衣，用蘭芷之湯洗沐，再穿上五彩的衣裳，打扮得像杜若花一樣，使自己芬芳清潔美麗，以示對神明的敬意。

主角：

哦哦，“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”讀起來真美！可是，中間那個“兮”字是什麼意思，還有，為什麼後面每一句中間都有一個“兮”？

屈心：

“兮”是楚地的語氣詞，相當于“啊”，每句都有“兮”，增強了情感的表達以及詩歌的抒情性。“兮”字的靈活運用，實際上也是父親創作的新詩體——楚辭的主要特征之一。而且，每句中的“兮”字之後，正是韻律節奏停頓之處，使父親的詩讀起來特别婉轉飄逸，别有一番韻緻。

主角：

嗯，好像是這麼回事！我來讀讀下一句試試看，“靈連蜷（quán）兮既留，爛昭昭兮未央。”

屈心：

這裡“靈”是指扮演雲中君的主巫。“連蜷”是形容主巫迎神的舞姿婀娜美好。“既留”是指因為主巫清潔芬芳，更兼舞姿美好，使神靈歡喜，因此雲中君降臨，流連不忍離去。“未央”是無盡的意思。“爛昭昭兮未央”是說雲中君的燦然昭明，無邊無盡。

主角：

“爛”字怎麼解釋呢？呃……據我所知，“爛”不就是“壞”的意思嗎？

屈心：

那是因為你不知道，“爛”還有“明亮，有光芒”的意思，比如，《詩經·女曰雞鳴》有“子興視夜，明星有爛。”再如，父親的《橘頌》有“青黃雜糅，文章爛兮。”都是如此。

主角：

哦，原來如此，所以會有“燦爛”這種說法。

屈心：

嗯。前面這幾句都是寫迎神的場景，後面就開始寫到雲中君了，下一句你讀讀看。

【元】張渥《九歌圖》（局部）

主角：

（看到下一句是“蹇将憺兮壽宮，與日月兮齊光。”）這怎麼讀？第一個字和第三個字我都不認識，看起來怪怪的。

屈心：

第一個字念做jiǎn，沒有什麼實際意義啦，不過是句首的發語詞而已。第三個字念做dàn，是“安樂”的意思。

主角：

那“壽宮”又是什麼？

屈心：

“壽宮”是供奉神明的宮殿。“蹇将憺兮壽宮”就是說雲中君在壽宮裡安樂忘返。後一句“與日月兮齊光”是形容壽宮燈火通明，像日月一樣輝煌燦爛。

主角：

真是令人神往！如此說來，祭祀好像是在晚上進行的哦。然後呢？還說了些什麼？

屈心：

不告訴你！

主角：

呃？

屈心：

哼！一大早就跑過來，也不給本姑娘帶吃的，還讓我不停地給你講，一點憐香惜玉之心都沒有，555……不理你……

主角：

我……對不起，對不起，屈心姑娘，我這就去給你買好吃的，等我……

主角：

（雖然隻講了幾句詩，但是為什麼我覺得信息量這麼大，說真的，如果她再說下去，我還真是腦子跟不上了，誰叫我那麼缺文學素養呢……還是待我把今天屈心姑娘講的内容好好回憶消化一下，下次再問她吧……）

補充資料

※ 騷體&楚歌體

《楚辭》對後世影響最大的兩種形式是“騷體”和“楚歌體”。

其中“騷體”得名與《離騷》，句子較長，大緻是“兮”字前後各六個字，如，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”因為句法擴展，篇幅延長，《楚辭》中的“騷體”逐漸發展為“賦”。有人曾把楚辭稱為“屈賦”，就是這個原因。

而“楚歌體”主要是指《楚辭》中《九歌》這一組作品，句子較短，篇幅也較短。最常見的形式是“兮”字前後各三個字，如，“風飒飒兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”

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