常聽書法節目，有一期談論了一個非常有意思的話題，是關于古代書法家們的壽命的。一般說來，這些書家常年執筆，凝氣化神，對于血管、大腦實有養護之功，因此很多書畫家比一般職業的人要長壽，比如唐代著名的即位大家，虞世南85歲，歐陽詢84歲，柳公權88歲，顔真卿77歲，若不是被叛軍所害還能活得更久。

不過也不盡然，在這個群體中鼎鼎大名的書聖王羲之就沒有如此高壽，要說生活條件所限，好像也不盡然，三國時代的鐘繇，活了80歲，王羲之的老師衛夫人，也活了78歲，但是王羲之和兒子獻之去世時，年紀都不大，羲之59歲，獻之42歲。書聖的作品冠絕古今自不必說，但是如此高的水準為什麼卻不能益壽延年呢？

蘭亭集序

這與王羲之生平的經曆有關。羲之并不是職業書法家。他本是琅琊王氏，高門大族，身世既好，人又聰慧，尤其有書法天賦，少年時期便聞名鄉裡，左右鄰裡，“論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍”，将其書法評價為“尤善隸書，為古今之冠”。《蘭亭集序》，冠絕群雄，曾讓唐太宗愛不釋手，帶到墳墓裡陪葬。一千多年過去，至今沒有超越者。

本來，他的人生已經無比完美了。可是羲之總是還有一些遺憾。

他在仕途上并不特别如意。有位叫王述的，與他師出同門，生得還挺俊秀，“時骠騎将軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。”他們雖在身世上相近，但在書法上，王羲之遠遠地把王述抛在後面，原本不需要把他放在眼裡。王述在文壇屬籍籍無名之輩，和他置什麼氣？

但王羲之卻喜歡比一比，書法、文章、地位、事業、财富……一定要樣樣不輸人。這樣一比就徒生不少煩惱，王述在官階高，官場人脈也廣，“王右軍素輕藍田（藍田侯王述），藍田晚節論譽轉重，右軍尤不平。”

王述當揚州刺史時，王羲之所在的會稽恰好歸揚州管轄。這個名不見經傳的小子，居然要管起他了。王羲之很不平，于是“初得消息，求分會稽為越州。”打了報告，要從揚州劃出地盤來，将會稽升格為越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一樣刺史了。有點像三國時的李嚴，要另一個自治區域，結果一時間傳為了笑談。于是五十二歲那年，“右軍遂稱疾去郡”，官場幹不下去，辭職了。

王羲之最後的日子怎麼樣不得而知，按以往印象，魏晉名士歸隐山林一派仙風道骨，吟詩作畫、修身養性，自然過得是神仙般的日子，但根據劉義慶所著的《世說新語》，王羲之不是這樣，“右軍遂稱疾去郡，以憤慨緻終。”也就是憤恨難平，以至于成疾，氣壞了身子。

另外王羲之還有一個重要的壞習慣影響了壽命，就是從魏晉時代流行的一種所謂仙藥“五石散”。顧名思義，五石散是由五種石藥也就是鐘乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂配成的，這些原料在當時都非常珍稀，按不同比例配制成藥服用後，據說不但能治病強身，還能壯陽，甚至可以讓人神明開朗、飄飄欲仙，此外，還有美白功效。

從三國時期，就有很多人服用五石散，比如何宴，人稱敷粉何郎，面若冠玉，白淨漂亮，俨然奶油小生。于是，此藥很快就在貴族名流圈子中流行起來，頗似現在演藝圈中的明星吸毒。

在家庭與那個時代的熏染下，王羲之受道教和神仙之術深信不疑，自然而然地也服用起了五石散，而且非常地癡迷，《晉書·王羲之傳》記載：“羲之雅好服食養性”，“與道士許邁共修服食，采藥石不遠千裡，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海”。

他雖非常執着，但服食的效果卻越來越差，他的心情也變得越來越糟，他在《服食帖》裡：“吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時，為複可可。足下保愛為上，臨書，但有惆怅。”

這五石散卻并不是什麼長生之藥，反而帶有很強的毒性，服用不當就會中毒，藥王孫思邈曾呼籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。五石散的藥性燥熱，服後使人全身發熱，産生一種迷惑人心的短期效應，說白了就是一種慢性中毒。

長期服用五石散讓王羲之身體變得越來越差，他在和親友往返的尺牍中多次提及自己的病情:“胸中淡悶，幹嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之（《幹嘔帖》）”“吾昨暮複大吐，小噉物便爾（《極寒帖》）”“吾故苦心痛，不得食經日，甚為虛頓（《十一月四日帖》）”“吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨（《夜來腹痛帖》）”“吾頃無一日佳，衰老之弊日至，夏不得有所噉，而猶有勞務，甚劣劣（《衰老帖》）”——這些書信，不僅是極好的書法作品，更是被過早地摧毀了健康的一代書聖的血淚自白。

王羲之《夜來腹痛帖》

這些帖子無一不是精品，但從中我們知道，王羲之晚年是在極度痛苦中度過的：幹嘔、心痛、吃不下飯、肚子痛、沒有一天舒服日子……在病痛的折磨中，他雖衰老卻還堅持書法，留下了人生最後的絢爛篇章。公元361年，王羲之去世，享年59歲，在這裡我們或許不能直接斷言書聖是死于五石散中毒，但其中肯定有必然聯系，王獻之也受了父親影響，享年43歲。

除此之外，屢遭喪事也沉痛地打擊了王羲之，他的兒子玄之、官奴先後夭折。永和年間，對他有養育之恩的周嫂也離他而去，他曾多次寫道：“痛徹心肝，當奈何奈何！”

王羲之的一生，并不能做到像詩文裡一樣灑脫自然，他更在意生活中的點點滴滴，并沒有超脫于這個世界去思考宇宙和時間的關系。不過，這或許也正是王羲之的可愛之處吧，因為真實，他才會在親人摯友的聚會中尋求安慰，在自然懷抱中舒緩心情，在求仙吃藥中尋求慰藉。

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