海市蜃樓，見過的不多，但聽說過的人一定不少。相傳，海市蜃樓是吉兆。兩千多年前，秦始皇聽說了海市蜃樓後，就特意派人去尋找海市蜃樓中出現的仙山。而兩千多年過去了，你知道在哪裡看見海市蜃樓的幾率最大，它又是如何形成的嗎？

這是1986年，中國香港導演徐小明拍攝的電影《海市蜃樓》，的一個片段。影片講述了一位攝影師，在沙漠遇到了神奇的海市蜃樓現象。他看到空曠的沙漠中，突然出現了宮殿和少女的影像。幾分鐘之後，這些影像又忽然消失了。當然，這是導演利用後期的電腦技術制作的，多少有點誇張。在江蘇洪澤湖，一名攝影愛好者來到湖邊，想拍晚霞，卻真實地拍攝到了奇異景象。

在湖面的西南方向，出現了一幢幢古城樓建築群落。這些古建築群錯落有緻、十分清晰精美，有古色古香的八角城樓、居民房屋以及綠樹叢林。這一壯麗奇觀，吸引了不少市民和攝影愛好者駐足拍攝。奇觀持續了半個多小時才慢慢消退。很顯然，這是海市蜃樓。雖然很少見，但在江蘇也不是沒出現過。據《洪澤湖大堤》記載，海市蜃樓在湖面出現，叫“湖市”，洪澤湖出現“湖市”最多的時候是清朝，一旦出現，便能看到各種玄妙的奇景。在科學知識尚不普及的年代，人們就曾以為，這是沉淪在洪澤湖底的泗州城的顯現。

那這次的湖市，也是湖底泗州城的投射嗎？很快，老子山度假區的工作人員，發文認領了洪澤湖的海市蜃樓。所謂的古建築群、信号塔，分别是老子山的安淮寺、八卦樓和信号塔。

在現實中，關于海市蜃樓的報道并不少見。白居易就在他的詩中描寫過：忽聞海上有仙山，山在虛無缥缈間。這裡的“仙山”，大概就是一種當時人們還不了解的海市蜃樓。

宋朝沈括在他的《夢溪筆談》中記錄：登州海中時有雲氣，如宮室台觀，城堞人物，車馬冠蓋，曆曆可數，謂之海市。而蜃，本是指一種大蛤蜊，古代傳說，蜃吐氣會形成美麗的樓台城廓，這也是“海市蜃樓”這個名字的來由。可實際上，海市并不是大蛤蜊之類吐氣噴雲而形成的，而是大自然的傑作，一種奇特罕見的光學現象。光線在勻質介質中，是直線傳播。當光線通過不同密度的介質，比如，大氣中的密度不均勻，出現很多密度分層的時候，光線就會産生折射。以最簡單的物理實驗來說吧，當你拿一根金屬棍子放進水中，我們看到好像在水中的棍子被折斷了一樣，這就是光的折射造成了這樣的景象。

而我們的大氣條件要複雜得多。它可能會經過多次折射，之後，就有可能把遠在異地的景物影像，投射到另外的地方。在特殊的條件下，光線進入觀測者的眼睛，我們就看到了原本不存在、虛幻的景物。

現有的資料表明，這種現象發生最多的區域，是海洋和沙漠。這又是為什麼呢？

海洋和沙漠視野開闊，比較利于觀察異地折射來的光線。而且海洋和沙漠，都容易在大氣中出現密度的梯級分層。特别是在春夏之交的北方海洋，海水溫度還很低，而氣溫逐漸升高，在空氣中就會出現上下密度的差異。

在我國，最容易出現海市蜃樓的地方，多在蓬萊、長島一帶。發現沒，這正是白居易所說的蓬萊山，和沈括記錄的登州。

長島，位于山東省煙台市的西北部，和蓬萊隔海相望，全稱長山列島，由大小32個島嶼構成。這些島嶼，由南向北，正好形成一個島鍊。

這裡處于海陸冷暖氣流交彙處，再加上這一地區的海邊多山、多島，更容易出現局部冷暖氣流不均勻的現象，“海市蜃樓”出現的頻率也高一些。然而值得一提的是，此前，有一名攝影師專門來到這裡蹲守海市蜃樓，據他所說，他也拍到了。

這就是這名攝影師拍到的海市照片。為了突出照片的真實性，他拍攝照片的時候，專門選擇了長島某單位的辦公樓作為畫面的前景。

不過照片一出，卻被專家辟謠，這是另外一種自然現象——海滋。海滋，也是一種奇特的自然現象。和海市蜃樓，有時候看起來很相像。如何區分這兩種不同景觀，其實很簡單。海市蜃樓是異地的景物折射過來，而海滋，是當地的景物的虛幻變形。怎麼認定它是海滋還是海市，就看能不能找到景象的來源。

正因為這樣，照片上看到的有些變形的建築物，被人們發現就是當地的郵政局大樓，不是異地折射來的景物。所以是海滋現象。這麼看來，洪澤湖上出現了附近老子山的建築，确切的說，也應該叫“湖滋”了。

海市蜃樓，可遇而不可求。在古代，人們因為看到了海市蜃樓，将蓬萊、長島稱為仙山、仙島。而到現在，我們更應該稱它為“科普之島”。而且除了海市蜃樓還有海滋。想看這些奇景的，可以去這裡碰碰運氣哦。

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