儒林外史楊執中主要事迹及概括?在小說《儒林外史》中，作者吳敬梓從第九回至第十三回，用了不少的篇幅，塑造出了一個“名士”楊執中的形象，而對他的稱呼，堪稱是小說人物中數量最多的了，今天小編就來說說關于儒林外史楊執中主要事迹及概括?下面更多詳細答案一起來看看吧!

儒林外史楊執中主要事迹及概括

在小說《儒林外史》中，作者吳敬梓從第九回至第十三回，用了不少的篇幅，塑造出了一個“名士”楊執中的形象，而對他的稱呼，堪稱是小說人物中數量最多的了。

與現代人不同的是，古人對于稱呼有着更多的講究，他們使用頻率最高的并不是姓和名，而是字和号。古人的字和名字一樣，也是由長輩給起的，是長輩用來稱呼自己，或者是對别人說話、寫信時對自己的謙稱，朋友之間是不能稱呼對方的字的，那樣不禮貌，要稱呼對方的号。号可以是自己起的，也可以是朋友給起的，而這些全都加起來，才算得上是一個古代讀書人的全套稱呼了。

在小說《儒林外史》中，大多數人物的姓、名、字、号都是有缺失的，甚至于像魯編修，作者僅給他安排了一個姓氏。但是，小說中楊執中的稱呼可是全套的，他姓楊名允字執中，因為“屋後有兩棵大楓樹，楓葉通紅”，所以他的号是“楓林拙叟”。

楊執中在衆人的口中還有很多其他的稱呼、綽号：因為他是貢生，所以人們又叫他“楊貢生”，因為他曾經被授職為縣裡的教官，所以他還有“楊司訓”的名号。另外，除此以外，人物一出場，鄒吉甫就稱他為“先生”，鹽店的夥計們給他起了個綽号，叫“老阿呆”，蕭山縣的人稱他為“楊老頭子”，當他的好朋友權勿用和他生氣了的時候，就稱他為“呆子”。

楊執中這個人物的性格鮮明，但卻是一個有很大争議的人物，有的人認為他是一個高風亮節，品行高潔的真名士，而有的人卻說他不過是欺世盜名，品行低劣的假清高罷了；有的人說他古貌古心，而有的人卻說他不過是在追名逐利。

這所有的模棱兩可，或者是針鋒相對的評價，都來自于楊執中這一人物形象中諸多的混亂。

生意人和讀書人

鄒吉甫第一次向婁家公子提起楊執中的時候，介紹他是“生意出身”，可見楊執中最早的職業是一個商人。

楊執中缺乏經商的興趣和頭腦，大概是因為難以養家糊口了吧，所以又改成了讀書，最終還考取了秀才，但他也隻是一個秀才而已，“鄉試過十六七次”，也沒能考中個舉人，這可就得耗費個三、四十年的功夫了。

隻有考中了舉人，才能有機會做官，這才是古代大多數讀書人的終極目标，秀才的身份是沒有什麼用處的，頂多在村裡做個教書先生而已。好在楊執中又是生意人出身，鹽店的老闆相中了他“為人正氣”，所以雇傭他管理鹽店的賬目，結果他每天到處閑逛，不理賬目，任由着夥計們胡鬧。

老闆發現這種情形之後，急忙到店裡盤賬，結果虧損了七百多兩銀子，于是一紙訴狀就把楊執中告上了縣衙：

“新市鎮公裕旗鹽店，呈首商人楊執中······但查本人系禀生拔貢，不便追比，合詳情褫革，以便嚴比······”

春秋時管仲把社會上的人分成了四個類别：士、農、工、商，其中“士”指的是讀書人，他們的社會地位最高，而商人的社會地位則最低，鹽店老闆為了增加訴訟成功的可能性，上來就先定義了楊執中商人的身份，到最後才提到他讀書人的身份。

訴狀中的措辭，揭示出了楊執中身份上的尴尬。

官吏和隐士

楊執中可以算是個資深的秀才了，于是被縣裡聘為教官，大概算是縣裡有編制的校長了吧，雖然有了些保障和名望，但卻還要去“遞手本，行庭參”，執行一些公務上的程序，據他自己和婁家公子解釋時說，他是因為“自覺得腰胯硬了，做不來這樣的事”，才辭掉了這份正式的工作。

有趣的是，楊執中雖然辭官不做，卻又把當年的這份報帖，也就是聘任證書高高地粘貼在了家裡客廳的牆上，最起碼有三年之久，想來他在閑暇之餘，經常地會擡起頭來欣賞一番吧。

楊執中以隐士自居，而被稱為“古今隐逸詩人之宗 ”的陶淵明，就是在做了八十多天的彭澤縣令之後，才開始自己一生的隐逸生活的，縣裡的這次任職，就給了楊執中一個效仿陶淵明的資本，但把報帖粘在客廳牆上的行徑，就很有些沽名釣譽的嫌疑了。

詩人和剽竊者

明清時期的讀書人，講究的是八股文章，這才是“正途”，認了字而去研究如何作詩，那就是“歧途”了，但這也正是那些與世俗格格不入，自命清高的隐士高人們所追捧的，楊執中要做隐士，自然也應該會作詩了。

小說作者吳敬梓雖然也拒絕科舉，也著有大量的詩作，但是在這部小說中，他一直是在極力地避免出現韻文的。小說中西湖詩壇裡衆多的詩人，也隻有景蘭江吟了一句“清明時節雨紛紛”，支劍鋒說出了“李太白宮錦夜行”兩句而已，當需要其他的人物提到作詩時，作者都是一筆帶過的，唯有在楊執中這裡，接連三次出現了韻文。

第一次是婁家公子在“尋隐者不遇”的時候，随手從村中小童那裡拿到了楊執中的詩作：

不敢妄為些子事，

隻因曾讀數行書。

嚴霜烈日皆經過，

次第春風到草蘆。

後來，當婁家公子到楊執中家裡拜訪的時候，還見到了楊執中家裡的兩幅對聯：

三間東倒西歪屋；一個南腔北調人。

嗅窗前寒梅數點，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久讓人婆姿而舞。

寫到倒是都不錯，婁家公子對此深為贊歎，但可笑的是，楊執中的那首詩，是元朝詩人呂思誠的一首七律中的後四句，楊執中把人家的七律腰斬為七絕，便成了自己的大作，而他那兩幅對聯，據評點者黃富民說也是這樣：“對文系抄來者”、“對文亦是抄來者”。

況且，對聯中的“攀月中仙桂一枝”，還表明了楊執中内心中對“蟾宮折桂”的渴望，難道是因為“八股”不成才做的詩人？而且還是通過剽竊的手段？

治家格言和教子無方

在楊執中家的客廳裡，正中間懸挂着的是用楷書寫的朱子的《治家格言》，這顯示着他俨然是一個治家謹嚴的一家之長的形象，但實際上，他的兩個兒子在他妻子的溺愛之下，都長成了混賬人，尤其是他的二兒子楊老六：

才開了門，隻見一個稀醉的醉漢闖将進來，進門就跌了一交，扒起來，摸一摸頭，向内裡直跑。楊執中定睛看時，便是他第二個兒子楊老六，在鎮上賭輸了，又熱了幾杯燒酒，喝的爛醉，想着來家問母親要錢再去賭，一直往裡跑。

這樣的情景與挂着的那幅《治家格言》，就形成了鮮明的對比。讀書人講究的是“修身齊家治國平天下”，楊執中“治國”和“平天下”看來是沒有機會了，但他的“齊家”也沒有做好。

粗鄙世俗和溫文爾雅

楊執中家的老妪，因為聾三拐四的說錯了話，惹得楊執中不但罵了她幾句，還“打了幾個嘴巴，踢了幾腳”。當着客人的面，楊執中的二兒子出盡了醜，可“楊執中罵他，他還睜着醉眼混回嘴，”氣的楊執中“拿火叉趕着，一直打了出來。”

但是，當楊執中面對婁家公子的時候，卻是一副溫文爾雅的文士風格，這簡直就是人格分裂的迹象。

提攜朋友和撇清關系

楊執中被婁家公子請到了婁府，于是他急忙舉薦了自己的好友權勿用。有的評論者認為，他的這種行為是在進行自我遮掩：“腹本空空，怕兩公子盤問，故急欲權勿用來相助”，但無論如何，他也算是發達了之後還想着自己的好朋友。

但是，當權勿用受到了别人的誣告，官差到婁府裡來捉人的時候，楊執中立即就奉勸婁家公子“蜂虿人懷，解衣去趕”，把權勿用乖乖地交給了官差，也不細問一問青紅皂白，隻是急于撇清自己與權勿用的關系，他完全忘記了自己就是他進入婁府的舉薦人。

此時的“老阿呆”，可是一點兒也不呆了。

楊執中多種多樣的身份特征，混亂複雜的行事風格，造成了他人物形象上許多難以說清道明的特質，顯得他就如同拼盤一般的浮淺、雜湊與混亂，不僅讀者對他難以做出一緻的評價，恐怕就連楊執中自己，也迷失在自己的生活之中了吧。

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