早在唐代，詩人陸龜蒙就曾以“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”來形容秘色瓷之美。及至北宋，趙令畤也在《侯鲭錄》中記載：“今之秘色瓷器，世言錢氏有國，越州燒進，為供奉之物，臣庶不得用之，故雲秘色。”此外，《吳越備史》《十國春秋》《宋史》中也都有關于秘色瓷的記載。然而宋以後，曾經盛極一時的秘色瓷卻逐漸淡出了人們的視野，甚至後人再看到唐宋文獻對“秘色瓷”的記載竟然不知其為何物，秘色瓷成為了一個傳說。直到1987年法門寺地宮被打開，千年“秘色瓷”之謎才終于具象化，被人們認識。那麼“秘色”究竟是什麼顔色?這種沉浮浪潮中的“秘色瓷”又有何過人之處?
宋 越窯秘色瓷梅瓶
秘色瓷之所以被擡升到一個神秘的地位，主要是技術上難度極高。青瓷的釉色如何，除了釉料配方，幾乎全靠窯爐火候的把握。不同的火候、氣氛，釉色可以相去甚遠。要想使釉色青翠、勻淨，而且穩定地燒出同樣的釉色，那種高難技術一定是秘不示人的。秘色瓷在晚唐時期燒制成功，不久之後，五代錢氏吳越國就把燒造秘色瓷的窯口劃歸官辦，命它專燒貢瓷，的确是“臣庶不得使用”，它當然遠離百姓，高高在上了。
至于它的名稱，偏偏不明說是青瓷，也不像宋代那樣，取些豆青、梅子青一類形象的叫法，卻用了一個“秘”字，着實逗弄得後人傷了一千多年的腦筋。
北宋 越窯秘色瓷蓮瓣紋洗
在從唐代晚期到北宋初年的近二百年間裡，越窯燒造的秘色瓷一直都是專供皇家使用的珍寶。一線拍行藏品征集 壹伍叁零叁柒貳貳一玖壹。除唐、宋兩朝皇帝外，使用過這些瓷器的還有遼、後梁、後唐、後晉、後漢、後周(郭、柴兩姓以及吳越國的帝王)。
随着越來越多參照系的明确，秘色瓷的特點和生産工藝也逐漸浮現而出，尤其是從裝燒工藝上解釋了秘色瓷特殊地位原因。秘色瓷的裝燒工藝極為講究，從與秘色瓷器同出的大量瓷質匣缽可以看出，這些匣缽與瓷器的胎體基本一緻，燒成時匣缽之間用釉封口，且在地層中瓷質匣缽與秘色瓷器的數量同步消長。因此可以推斷秘色瓷器的燒成與瓷質匣缽的使用密切相關，甚至可以說，正是因為釉封瓷質匣缽的使用才燒出了秘色瓷器。如此嚴苛的裝燒工藝，也體現出了秘色瓷燒制的高昂成本。
秘色瓷龍紋執壺
通過研究發現，使用瓷質匣缽并用釉密封，使瓷器在強還原氣氛中燒成，并在冷卻時阻止了匣缽外氧氣的進入，避免了瓷器的二次氧化，釉色還原得好，所以顔色特别青綠。這反過來說明，“青綠色”正是秘色瓷器追求的目标，用這種特殊工藝燒造出來的産品才是真正的秘色瓷。
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