待客：熱情好客，待人誠懇，是蒙古族人民的傳統美德。一見客人面邊握手、邊問好；“塔、賽白奴！”（您好），客人進入蒙古包後，家庭主婦便向客人雙手敬獻噴香的奶茶。同時擺上黃油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米等食品，供客人食用。客人要住宿，晚飯就是手把肉加面條，絕沒有要飯費的習慣。客人告别時，全家走出蒙古包歡送，祝客人一路平安，再次光臨。

獻哈達：蒙古族人民的一種傳統禮節，哈達是一種禮儀用品，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等，都需要使用哈達。哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。長度通常為5尺左右，寬度不等，繡有“雲林”、“八寶”等民間花紋圖案。獻哈達有一定的禮儀。對長輩，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達對折起來，折縫向着長者。否則，為失禮，對平輩，雙手平舉遞給對方。對小輩，一般将哈達搭在脖子上。

敬鼻煙壺：蒙古族牧民的一種日常見面禮，牧民的傳統習俗。鼻煙壺用玉石、象牙、水晶、瑪瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等料制成。其樣式有佛手形、梨形、茄形、桃形和柿子形。小巧玲珑，華麗多彩、古雅美觀。晚輩同長輩相見時，晚輩要曲身鞠躬，雙手捧着鼻煙壺，敬獻給長輩，長輩用左手接受，聞後歸還。同輩相見時，隻用右手互相交換鼻煙壺，并從壺中倒在手心裡一點鼻煙，用手指蘸一下，抹在各自的鼻孔上聞一聞，然後相互歸還。當路遇行人或到牧民家作客時，行人或主人也往往掏出鼻煙壺敬遞給對方聞一聞，或者互相交換鼻煙壺，表示互相尊重，以禮相待。

敬酒禮儀：敬酒者身着蒙族服裝(頭飾、蒙古袍、腰帶、馬靴)，站到主人和主賓的對面，雙手捧起哈達，左手端起斟滿酒的銀碗：獻歌；歌聲将結束時，走近主賓，低頭、彎腰、雙手舉過頭頂，示意敬酒。主賓接過銀碗，退回原位;主賓不能飲酒的，要再唱勸酒歌或微笑表示謝意，以右手無名指沾酒，敬天(朝天)敬地(朝地)敬祖宗(沾一下自己的前額)，施禮示敬或稍飲一點兒;主賓飲酒畢，敬酒者用敬酒時的動作接過銀碗，表示謝意;向主賓敬酒完畢，按順時針方向為下一位客人敬酒或按主人示意進行。

“德吉拉”禮節：對尊貴的客人用“德吉拉”禮節，主人手持一瓶酒，酒瓶上糊酥油，先由上座客人用右手指蘸瓶口上的酥油抹在自己額頭，客人再依次抹完;然後主人斟酒敬客。客人要一邊飲酒，一邊說吉祥話，或唱酒歌。待客時主人經常要唱祝酒歌祝酒，一支歌客人要喝一杯酒，使之不能拒絕。蒙族認為讓客人酒喝得足足的，才覺得自己心意盡到了，所以主人家從老到少輪流向客人敬酒，客人不喝下去，主人就要一直唱下去，直到客人喝下為止。

不同地域蒙古族敬酒的差異：地域不同蒙古族敬酒的方式不同，有些地區的蒙古族人，是先敬酒，待您喝完之後，主人伴以勸酒歌再來敬您，而有些地區的蒙古人則是先唱民歌後敬酒，然後是邊唱邊敬。僅敬酒儀式就各具特色，一般而言西蒙古的敬酒都是三杯。第一杯、第二杯抿一下就可以了，第三杯才是要喝的。

　　新疆地區的蒙古族：在敬酒前，自己要喝一口。據說這個儀式源自成吉思汗，因為成吉思汗的父親是被仇人用酒毒死的。所以為了表示主人的真誠，要先自己喝一點。

　　青海的蒙古族：在敬酒之前，往往要在酒瓶口上放一塊酥油，讓每個客人沾一點，這是為了表示對客人的熱烈歡迎。因為在蒙古族的日常生活中，奶制品是最為珍貴的食物，也是為了表現主人的誠意。

　　内蒙古阿拉善巴音浩特蒙古族：在那裡敬酒卻是兩杯。阿拉善蒙古族是和碩特部固始汗弟弟的一個兒子的後裔，這些蒙古族同清朝皇室的關系非常密切，整個清代阿拉善的十位王爺都同清皇室聯姻，他們這種習慣是滿族的習俗。因為滿族認為雙數非常吉祥。

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