有知識 有溫度 歡迎關注

《造紙》 張興海 朱春雨 著

西北大學出版社

古語說：“皮之不存，毛将焉附？”在書籍風行的社會生活中，文字之于紙張，猶如毛對皮的依附，如果沒有紙張，文字何存？再有一個比喻：道教的教義是性命雙修，意思是說人的存在意義其實是性與命兩種形式的互在。所謂性，是指人的内在的道，即心性、靈魂、精神；所謂命，是指人的外在的道，即肉體、生命、能量。紙張之于文字，相當于人的命對性的容納，如果沒有命作為軀殼，性也就無從談起了。不難想見，如果沒有書籍，文明社會成何體統？因而可以說，造紙是人類社會不斷進步的基礎條件之一，造紙術的出現是人類文明發展的裡程碑。如果沒有造紙術的發明，人類文明的腳步還會在“紙前”的狹窄小路上艱難踟蹰。

為什麼要提“人類文明”？因為造紙術的發明源自中國的陝西，由陝西向全國各地輻射推行，後來又傳到周邊國家，朝鮮、日本、越南都采用了這種技術生産了當地紙張，形成自己的造紙産業。絲綢之路對造紙的外傳起了重要作用，一波傳一波，越傳越遠，遍地開花，結束了“紙前”小路的種種困厄，世界文明的發展得到了有力推動。

漢中洋縣龍亭鎮蔡倫祠堂正門

蔡倫祠堂内的蔡倫紙文化博物館

當今時代，冒出了一個新詞語：電子媒體。在這個網絡時代，電子書和各種電子傳媒風靡于世了。紙質媒體的圈子日益萎縮，而且，工業造紙早已代替了傳統手工造紙，這種古老的造紙工藝命懸一線了。将近2000年的皇皇傳統造紙業和造紙術，即将油盡燈滅，徒留空名了。就在這樣的時代大環境中，我們需要對傳統造紙來一番回顧，來一番梳理，對于這個神州大地的獨生女兒，應該給她重新梳妝，還她故有的靓麗姿色，讓對她久違的世人在她面前伫立凝眸。

傳統造紙業和造紙術不光是一種生産行業和手工技藝，而且具有非常特殊的文化内涵和研究價值。造紙術，從它的“受孕”到“分娩”，既有切切實實的可以條分縷析的緣由，也充滿神秘莫測的奇幻色彩，值得我們去深入探究。在以往漫長的曆史歲月，造紙術和造紙業也在不斷地與時俱進。它承載着勞動者養家糊口的生活重任，也是勞動者心血智慧的結晶，是中華優秀傳統文化的精華。那些紙匠們，一個人窮其一生，甚至窮其幾代幾十代人的生命，去做造紙這一件事情。他們傳承的不僅是謀生的飯碗、操作的技能，更是一種神聖的信仰，匠人的操守與創造精神。

随着工業造紙的興旺和科技技術的發展，傳統古法造紙受到巨大的沖擊。這種造紙工藝全部由手工完成，工藝操作過程複雜，尤其是撈紙技藝要求手法精湛，從原料采集加工到最後紙張的打理，需要付出較多的人力，需要投入很強的心智，往往舉全家之力，耗多日之時，練畢生之技，傳數輩之人，方能做得有模有樣。但自工業紙誕生以後，手工紙用途有限，市場效益較差，難以緻富，甚至連維持一家人的日常生活也勉為其難。多年以來，傳統手工造紙業逐漸衰落，作坊大量減少，紙匠成了當地最不受歡迎的職業。

就在這時，國家出台了非物質文化遺産保護政策，傳統手工造紙技藝列入國家非物質文化遺産名錄，那些世代相傳的能工巧匠成了享受優惠政策的傳承人。作為一種純手工工藝，傳統造紙包含着難以言傳的意義，蘊藏着農耕文明和傳統文化最深刻的奧秘，保留着民族文化的原生狀态。它依托于人的辛勤勞作而存在，以創造、産品和一整套技藝為表現手段，體現了原創文明的形态和意義，承載着生長于民間的工匠精神。

陝西，作為傳統造紙術的誕生地，現今還有不少手工造紙作坊的遺存，有些偏于一隅，艱難地維持在人迹罕至的大山角落，瀕臨消失；有些依然保留着它的一線生機，但是缺乏興盛的前景；有些在新的社會生活中呈現出相應的轉型，在不失傳統工藝的前提下走出順應發展的路子。這本書，是我們對陝西境内列入非遺項目名錄和重點傳承人所做的調查摸底，通過對他們的觀察分析，了解陝西傳統造紙的前世今生，并對他們所代表的地區和各自的工序技藝特色做比較細緻的記述，對目前的生存現狀做出理性分析。這本書，原原本本地展示現狀，既是一種鼓勵與呼籲，以期引起社會各界的重視，也會使我們認識到搶救和保護傳統手工造紙技術的緊迫性，也算是對非遺工作的一點貢獻吧！

讓我們從這裡出發，走近現實生活中久違的手工紙，領略非物質文化遺産的魅力，體悟古人智慧，感受匠人精神。

“原創文明中的陝西民間世界”叢書

了解更多圖書信息

歡迎關注西北大學出版社各自媒體平台

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!