北京大興區是北京市下屬的一個區，位于北京市南部，新城北距市中心13公裡，是距離北京市區最近的郊區。它是1984年國務院批準建設的首都第一批重點發展的衛星城之一；北京新城亦莊，即北京經濟技術開發區。北京大興區曆史悠久，自先秦建縣以來約有2400餘年，為中國最早的建制縣之一，元明清三代為"天下首邑"。北京大興區還有一個著名的建築叫幽州台，就是當年陳子昂作《登幽州台歌》的地方。今天咱們就講一講這首詩的來曆。

北京大興區

陳子昂曾兩次出塞，盼望為國戍邊。第一次是跟從喬知的軍隊到西北戍邊。第二次是在公元696年，契丹的李效忠叛亂攻下營州，建安王武攸宜率軍征讨，陳子昂擔負随軍顧問。可惜武攸宜生性軟弱，才華平淡，戰事連連失敗，先鋒部隊在漁陽戰敗。

陳子昂力谏武攸宜說："陛下把全國的軍力交給大王您，安危成敗在此一舉，怎能漫不盡心呢？現在您還沒成立法令制度，猶如兒戲。請您考慮各支軍隊将領的智愚、士氣的高下、軍力的強弱，用自己的優勢軍力進攻仇敵的單薄環節。這是為先鋒部隊洗刷羞辱的策略啊。"

他建議出奇兵，直搗李效忠的老巢，還懇求帶領萬人作先驅攻打仇敵。然而，陳子昂的計謀不為武攸宜所用，甚至被降為軍曹。在報國無門的環境下，陳子昂登上了幽州台慷慨悲歌，寫下了流傳千古的《登幽州台歌》："前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下。"

陳子昂

《登幽州台歌》取意于《楚辭 遠遊》："惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞"之句意，卻更加遒健邈遠，餘韻無窮。全詩隻有二十二個字，篇幅甚短，卻涵涉了巨大的時空。詩人跨越遙遠的過往與将來，又容入了無垠的天地宇宙，而将自己的胸襟置于其中。前兩句語氣急促，表示了作者抑郁不服之氣；後兩句襯以虛字"之"、"而"，轉為舒緩流通，表示詩人悲聲長歎、涕淚交換的景象。

整首詩意境悠渺，流淌着深刻的孤寂感，恍如詢問自我在大宇宙中的定位，性命的解答為何？千百世的浮沉中等候的是什麼？真相到臨的那一刻，迷中之人能否還能分辯得出？俯仰古今，遠眺曠宇，這許多疑惑，透過詩人豐滿的心情，把讀者覆蓋在筆下的特别氣氛中，使人不能不心動神馳。

幽州台是戰國時代燕國都城薊城北部的門樓，為燕昭王所建，又叫做黃金台、賢士台。公元前３１１年，燕昭王在殘缺不堪的局面中即位。為了要中興燕國，他勵精圖治，聽從郭隗的建議，廣招賢士，建起一座高台，将黃金置于台上，延請天下奇士，而且将這些賢士們看成自己的老師一樣禮遇。很快的，魏國的樂毅、齊國的鄒衍都投靠到了燕國，共同謀劃振興燕國的大計。後來樂毅率領雄師攻打齊國，一連攻下了七十多座城池，使齊國幾近滅亡，報了過往齊國破燕之仇。燕國也很快就成為戰國七雄之一。

幽州台

對古時候懷才不遇的文人來講，燕昭王與幽州台實有着異常重要的象征意義。陳子昂寫下〈登幽州台歌〉一詩，也隐含着仰慕燕昭王的聖明，而恨自己生不逢時，不能建功立業、救助生民的意思在其中。然而詩人的思考不是限于自身的狹隘遭遇，而是由人人間的浮沉進一步開啟了更加宏觀的性命省思，這也是此詩之所以能傳誦不衰、震動聽們心靈的原因。

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幽州台是夏季旅遊的好地方，希望大家到此遊玩，賞古論今！

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