為人做事，王和尚常說“不要太把自己當回事，也不要太把别人當回事；太看重自己就是妄自尊大，太看重别人則是妄自菲薄”。但世間總有些人，自比為“詩壇名宿”，過高看重自己，容不得半點侵犯。每遇此種人，王和尚就會悄悄戳破氣球，“啪”一聲，很快啊，留給他一個回響。

王蒙曾有文章說“躲避崇高”，王朔也曾稱要“打倒崇高”，這種自以為是的“崇高”其實不過是“貪名”而已。放眼看所謂“詩壇”，這種人實在是多，想來也甚好笑。

前幾日，某群偶遇某“詩壇名宿”，“西北詩王”，發了一首詩，原圖如下：

平心而論，詩并不出彩。尤其可笑的是其标注，他認為“晨”和“陳”同音，且覺得“欠穩”。王和尚當即調侃指出錯誤。

過數十分鐘，老先生回複辯解說，這不是次韻，乃是依韻，故可不必依照原韻來寫。這種辯解似是而非，最好笑的是，他還如此說“但是請你不要侮辱比你父母還年長的人”，“我不喜歡那些剛會個三拳兩腳，就總總想給人下馬威的年輕人。奉勸你還是練好功夫吧！”

看到他如此回複，王和尚再也按捺不住，直接回複說：“如果年齡大就應該尊重的話，我那更應尊重龜”。這句話，沖了他的肺管子，才引起後來他連續不斷地憤怒。

先來複盤問題所在：

1.查康熙字典可知，在平水韻中“晨”與“陳”，讀音并不一樣，完全可以作為同一首詩的韻腳。明末陳子龍原詩如下：

人日立春 明·陳子龍

淑氣條風入望新，青幡碧草競芳晨。

玉蓂七葉春回日，彩燕雙飛勝裡人。

解凍蘭芽生小苑，輕寒柳色動河津。

韶華今歲無窮賞，歌舞明朝次第陳。

諸位可看到，原詩“陳”、“晨”在二八句韻腳，即便同音也已經規避了問題。

2.“西北詩王”所解釋之“依韻”而非次韻，初看無問題，實則是解釋托辭。陸遊曾說“有依韻者，謂如首倡之韻，然不以次也。有次韻，則一皆如其韻之次。”可見，“依韻”隻須和原詩同一韻部，韻字和次序不必相同；次韻則須嚴格按照原詩韻腳次序而來。

如此再看，“西北詩王”和陳子龍原作且标為“依韻”，能窺見“詩王”其實給自己找了個辄，改原韻而以“依韻”來辯解。

若要依韻，則不必為韻字所縛；若要次韻，則應該嚴格按照原韻來寫。如此，依韻不像依韻，次韻又不徹底，算怎麼回事？最不可恕者，原韻“陳”，“晨”讀音明明不同，而臆之為“同音”，豈不可笑？

3.問題之關鍵在于：“西北詩王”誤把普通話和平水韻混同，才有“同音”這種滑稽之談。因此王和尚說他“既然用古人韻，還要說古人不好，那何必拉陳子龍給你站台呢”？大名鼎鼎的“詩王”，竟然在此初級問題上犯錯，指出了還要憤怒，真是可笑，可笑。

至于冒犯“老先生”，說話不夠尊重之類，王和尚則不介意。當時，面對對方的憤怒和批評，我隻回複一句“八風不動的高人，聞過則喜的高人我也見過，可惜你不是”。

事情到此本應結束，頂多當以樂子看而已，過後便算。誰知，這老先生感覺“被冒犯”，接連不斷寫詩來諷刺我。

聊摘錄幾句如下“小兒時尚裝和尚，老子先生讓後生”，“難容宵小肆欺淩，亵渎詩書已玷僧，垃圾人無人品味，江湖士有士階層……但遇夏蟲毋語冰”。諸君讀後作何感想？王和尚見此等作，不禁仰天長笑，如此“詩王”，如此“名宿”，如此“胸懷”，如此閑極無聊，真可笑之極！

1.他始終沒有認識到自己的問題，卻囿于“尊嚴、面子”被冒犯，而一直生氣，他卻不想想我為何調侃他，諷刺他。

早知他若是如此心胸狹窄，王和尚真不該招惹他。所謂的虛懷若谷，都是裝的，一旦被拆穿，不認其錯，反而一直記挂此事，寫詩宣憤，想來也太可笑。如此之人，挨打也不虧。

2.足見這老先生多麼閑極無聊。前幾日，王和尚因有事外出，偶然看到他的大作，偶然諷刺調侃一把，偶然說過便算，繼續忙自己的事情。事情已過了十數日，誰知道他竟有這麼多時間和心思，去琢磨詩來“倒算”。老人的生活竟然如此無聊麼？一點小事，倒觸發他的詩興了，王和尚善莫大焉，功莫大焉，哈哈！

3.事情的關鍵是，他被“尊重”慣了，被寵壞了，容不得一絲挑戰和冒犯。太多人如此，仗着自己年齡大，就硬要人尊重，仗着自己“名氣”大，就覺得自己“一切全對”。要不然，“西北詩王”怎麼來的呢？要不然怎麼會不依不饒，窮極無聊寫詩對壘呢？

這種人就是“五行缺誇”，太拿自己當回事了。每遇這種人，王和尚總諷刺說：“别嘚瑟了，除了你家親戚，沒幾個人認得你。”

4.如今“詩壇”吊詭、低級甚至無趣的一種現象是：争論總是不知不覺上升到道德層次，猶如潑婦罵街，模糊焦點，最後淪入道德和人身批判。為何不回到原點，就詩論詩？這就是詩壇衆生相，也是最讓人無奈之處。

亞裡士多德曾說“吾愛吾師，吾更愛真理”。王和尚也從不自稱什麼“大家、大咖”，我常自思：我隻是個認真的人，隻想認真做些和詩詞有關的事情。

但是，我做不到“心如止水，八風不動”，和尚尚有“金剛之怒”，何況我一區區凡夫？因此，我的信條是：不論得失，隻看是非對錯。錯就是錯，對就是對，如果我說錯，低頭認錯即可，哪有那麼多糾葛？辛棄疾有詞說“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”，此言可為愛詩者戒。

太多人或貪财，或好名，其中“好名”者最虛僞。

王陽明曾有“鄉願”與“狂者”之論。所謂鄉願，指有一種人“以忠信廉潔見取于君子，以同流合污無忤于小人，故非之無舉，刺之無刺。然究其心，乃知忠信廉潔所以媚君子也，同流合污所以媚小人也。”

所謂狂者，乃是“志存古人，一切紛嚣俗染，舉不足以累其心，闊略事情，而行常不掩。”

諸君，願意做鄉願還是狂者？請自思。

如今的詩壇，俨然是一個江湖。可笑江湖中人，卻少了些豪俠闊朗，增了許多門戶之見和狹窄心胸。自立山頭者有之，自尊自大者有之，媚世好名者有之，故步自封者有之，因此平添了許多心胸狹窄，睚眦必報之輩；也多了門戶之見，黨同伐異之事。王和尚見慣此事，雖心有憂慮，倒也無可奈何，隻好說“縱有飚風也安睡，吟壇險處最凄寥”。

但是，我若遇見欺世盜名之人，仍舊會出手。你若願意光屁股穿透明衣服，就别怪有小朋友說“他實在沒有穿什麼衣服呀”。

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去年有武術大師馬保國，諷刺年輕人“不講武德”，要年輕人“耗子尾汁”。今日此事，想來也與之神似，想來也很可笑吧。

這篇無聊之文，到此為止，不為宣戰，也不為止謗，隻求它像一把刀子，楔在此處。去年有朋友屢屢稱我為“大咖”，我悚然而驚，憤然拒絕，口占一律奉送。茲錄于下，繼續警示自己。

某群某人稱我為“大咖”，以詩告之 文/六不和尚

無牽無挂豈須名，每見恭維氣不平。

枕畔詩書未熟讀，花邊鳥影已逢迎。

皮囊緊裹守愚拙，天色懶看任雨晴。

心鏡難萦雲外事，卿卿元自是卿卿。

附錄：

1.查康熙字典可知，晨讀音為：植鄰切，丞眞切，食鄰切，乗人切，慈鄰切。又葉時連切。陳讀音為：直珍切，池鄰切，直刃切。又葉都年切。

按：兩字讀音，有差别不能說完全一緻。

2.即便按照普通話，可稱同音。但是寫詩應以意為主，“連韻”本不足道，唯村塾奉為圭臬，可笑。

3.查古人律詩，陳晨同用為韻腳者，所在多有，實不可拘泥刻闆。

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