大家好，我是蜀山江哥。本是後山人，偶作前堂客，喜歡信手塗鴉、傳統文化、時事熱點。關注我，一起“詩”與“遠方”！

我們國家有五千年的曆史文化，在古代由于科學文明并不發達，人們在與自然相處的過程中産生了很多諺語。在農村我們經常聽到一些老人講，“龍多事靠天無雨，龍少水澇禾無收”、還有“十牛耕田、七人分餅”等。

古代傳說，龍是主管降水治水的神獸，也是我們中華文明的圖騰。傳說龍王分為，東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王以及各地大大小小的江河塘庫龍王。主管着炎夏大地與各個地方的降雨，正因為龍王很多，每位龍神在降雨的工作上都要管一管的話，正如“三個和尚沒水吃”的道理一樣，就會導緻管理混亂。傳說上神“董事長”，就會依次給他們“排班”，以分配他們的工作，故此民間就有“一龍治水、二龍治水......”的說法。當然随着現代氣象科學及人工降雨的技術，人們已逐漸淡忘了這些農諺。但是古人傳承下來的這些諺語，在過去有什麼說法和寓意呢？江哥與大家分享。

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那什麼是“一龍治水、二龍治水......”呢？哪一年為幾龍治水，是根據“六十甲子法”推算出來的。從農曆正月初一數起，數到正月十二，共十二天，也就是我們平時所說的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二屬，其中“辰”屬便是“龍”。如果“辰”字排在初一，當年就是一龍治水，排在初二就是“二龍治水”。

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明年春節正月初一，依“六十甲子法”推算，為壬寅年癸醜月庚辰日，剛好逢第一個“辰”日，故為“一龍治水”；農曆正月初十，為壬寅年癸醜月己醜日，剛好逢第一個“醜”日，故為“十牛耕田”；農曆正月初七，為壬寅年癸醜月丙戌日，天幹剛好逢第一個“丙”，故為“七人分餅”。

一龍治水

辰為龍，是司雨之神，管雨的龍神少了，管不過來了，就忙忙碌碌四處播雨不管控制水量以至于大澇；管雨的龍神多了，就像“三個和尚無水吃”一樣以至大旱，因此，民間自古就有“龍多不下雨”的諺語。

十牛耕田

同樣的說法，因為有澇，莊稼不好種，農民一直在耕種，澇了種，種了澇，所以十頭牛都忙不過來耕種。

七人分餅

“七人分餅”，“丙”諧音“餅”，代表食物。分餅的人少，則年景豐收，吃喝有餘；分餅的人多，則莊稼欠收，年景不強。幹支紀日來自上古的農耕時代，與古時農耕息息相關。

俗語是古人在科學文化并不發達的時候，通過經驗總結出的一些說法。現代農業種植更多的是依靠先進的科學技術，國家對農村水利灌溉等基礎建設加大投入、農業技術加強培訓，“靠天吃飯”的日子已不複存在了。一些傳統諺語僅供有興趣人士了解而已！

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