《聖經》當中記載在摩西帶領以色列人出埃及之前，為了讓法老王同意以色列人離開埃及，特意為埃及降下了十大災難，其中就有蝗災。

蝗災是人類有曆史記載以來，最常見的一種自然災害，就在2020年印度還遭受了一次強大的蝗災襲擊。可是大家聽說過哪裡鬧蛇災嗎？

恐怕很少聽過吧，就算有也是基本上隻是隻言片語并沒有什麼實證。

如果大家在網上搜索蛇災就會發現，一定會提到的就是1983年發生在陝西的蛇災，這到底又是怎麼一回事兒呢？

大家也會發現，對于這次蛇災的官方記錄是少之又少，幾乎都是口口相傳留下來的民間故事，這又為那次的蛇災平添了幾筆神秘感。

長長的紅信子、冰涼的觸感、滑膩膩的、走到哪裡都帶着嘶嘶的叫聲，這是人們對于蛇的普遍印象。

說到蛇我們還能想起《葫蘆娃》裡的蛇精，《農夫與蛇》裡背信棄義的蛇，似乎蛇在大家心中的第一印象并不好。

這是因為蛇是一種軟體的無脊椎的冷血動物，而且有的蛇體量巨大甚至還有劇毒，所以在大多數人的心中，蛇都不是一個正面的形象。

但是其實蛇在咱們中國人的文化中還有另外一種的不同的看法。

上古時期咱們中國人是既畏懼蛇又崇拜蛇，比如說我們所熟知的女娲、伏羲、軒轅都是半人半蛇的形象，就連太子身上的衣服上所秀的圖案也是蛇。

所以很多時候，在我國凡是跟蛇相關的話題或者新聞，都會有些傳奇色彩。

安康是陝西的一個地級市，長江的最大支流漢江穿城而過，似乎給城市系上了一條腰帶。

清淩淩的河水，綠蔥蔥的山林，有山有水的小城，特别适合旅居。

城市的名字保佑着這裡的人幸福安康。可是大家不知道的是，現在這座漂亮的小城在40年前卻遭受了一場特大洪水，緻使整個城市癱瘓。

1983年的夏天特别的漫長，6月起安康就開始下雨，陰雨連綿了近兩個月，似乎沒有停止的意思。

漢江的水位在不斷地上漲，人們開始逐漸撤離危險地帶。因為已經下了兩個月的雨了，大家在想汛期是不是就這樣離開了呢。

誰承想從7月27号開始，安康開始的陰雨天忽然狂風大作，開始了更大的暴雨，一天的降雨量就達到49毫米；28号降雨量達到了62毫米；29号降雨量已經達到了82毫米。

然而最大的降雨還沒到達，30号最大降雨量已經高達142毫米，終于漢江水位高出了城市水位，安康被淹了。

1米，2米安康地勢低窪處積水深達13米，洪水瞬間淹沒了所有的市政設施、道路，安康這些年所有的建設毀于一旦。

淩晨起原本安靜的夜晚變得嘈雜不堪，各部門開始安排老百姓，漢江沿岸的群衆連夜轉移。

可是10萬人的轉移哪裡有那麼容易，那時的人和現在的人不一樣，他們要帶上所有值錢的東西。

也許這個值錢的物件僅僅是一把椅子，一堆瓶瓶罐罐而已，但是大家也要帶着。

撤離行動隻能緩慢地進行着。一直到了第二天下午，暴雨絲毫沒有減弱的态勢反而越來越大，撤離和救援工作還是最難的。

這個時候洪水馬上就要淹沒城市了，縣長在大喇叭上廣播，要求大家把手裡的東西丢掉，逃命要緊。

到處都是哭喊聲，救命聲，和各種物件與地面産生的碰撞聲，夾雜着大雨砸在地上的聲音，注定安康的夏天特别難熬。

可是這個時候，民間卻開始流傳出了一條特别恐怖的傳言。

有人在災後救援的時候看到了成百上千條蛇翻湧而出；沒過多久又有的人也看到成群的蛇在地上爬過；城東有的人說山上的蛇都下來了，城西有人說昨天在水退掉的路上看到了3條蛇；更有甚者說自己看到了數十萬條蛇纏繞在一起。

瞬間鬧蛇災的傳說在安康傳播開來，人們人心惶惶，一邊祈求自己千萬别遇上蛇；一邊又好奇到底為什麼會有這麼多的蛇。

單單隻是洪水的話，我們會簡單的以為這就是天災，但是大家偏偏又在洪水之後遇上了蛇災，這真的就會讓人浮想聯翩。

加之當時人們的文化知識普遍不高，對于迷信之說更是深信不疑。安康人以為，這肯定是老天爺要降更大的災給安康。

鬧蛇的傳聞越來越多，版本也不盡相同，但是無一例外的都是和蛇有關的。

雖然傳言滿天飛，但是官方卻沒有一條發一條新聞稿出來。

這樣以來或多或少又給這件事蒙上了一層神秘的面紗。那這個蛇災的傳言到底是真是假呢？

别急，請聽我慢慢道來。常言道“洪水過，蛇出沒”。這是什麼意思呢？其實這是因為蛇是的習性：穴居、獨居。

蛇一般是居住在洞中的，平時它們與人類互不相幹。然而暴雨一來，洪水淹沒了一切，自然蛇窩也不能幸免。蛇沒有了栖息地，就隻能爬出洞外尋找居住地。

所以這一次人們在大水過後在安康街頭看到蛇的原因，其實就是因為洪水太大，以至于住在山上的蛇也沒了栖息地。所以蛇就紛紛爬上街頭，挂在樹梢了。

其次蛇是獨居動物，除了冬眠的時間以外，蛇都是獨來獨往的。所以說如果要是看到有一堆蛇住在一起的，那一定是蛇在冬眠了。

安康洪水的時候正值夏季，所以那時的蛇隻能是獨自行動的。

綜上所訴，安康的民衆在洪水過後看到三五隻的蛇在街上遊蕩應該是确有其事，蛇此時應該是家園被毀，無奈跑下山來到了安康市裡。

不過除了以上兩點以外，在洪水過後，能在街上遇到成百條蛇還是有可能的，原因就是放生。

我國的放生習俗最早可以追溯到先秦時期，當時就有“正旦放生，示有恩也”，後來佛教傳入中國，佛教也大力崇尚放生。

久而久之放生就成為佛教獨有的一種法會叫做放生會。

當時安康遍地洪水，難保沒有人借此機會向上天祈福，抓蛇來放生。

可是遍地的大水，成堆的蛇被放生之後，它們依然無處可去，隻能在街上遊蕩。

所以也很有可能當地人确實看到了成堆的蛇聚在一處，但是如果說成千上萬條一起出沒那多少就有點杜撰的成分在其中了。

那為什麼不能有上萬條的蛇出現在安康呢？其實很簡單，中國蛇最多的省份多在東南沿海，因為那裡氣候濕熱，适宜蛇的居住。

然而對于安康來說，這裡有蛇，但是不多，更不會多到上萬條的蛇。

由此看來，如果真有人看到上萬條蛇出沒的話，那一定不在安康；同時如果能從上萬條蛇的注視下逃脫不得不說這個人也是好運氣。

其實看到這裡大家應該就能知道了，安康洪水之後鬧蛇是确有此事，但是成為蛇災屬實有些誇張了。

這是由于當時人們在災害面前懼怕的心理，于是就導緻謠言愈演愈烈，就變成了鬧蛇災。

至于為什麼官方沒有給出說明呢，原因大概就是因為災後重建的工作繁重，實在騰不出手再去處理一條子虛烏有的傳聞了。

2006年的端午節，地标四川天台山。看到端午節大家就能想到了，又有人趁機放生蛇了。

據報道當天有一批遊客前往天台山景區遊玩，并放生了一批蛇，數量有上千條。

然後他們離開了景區，當晚當地的居民和蛇就開始了一場人蛇大戰。

第二天記者就在當地看到，道路上到處散落的是蛇的屍體，樹上也挂着蛇。

當地的居民說一晚上補蛇最少的人是7條，最多的人高達100多條。

這些蛇被放出來之後，咬雞咬鴨，人們不得已拿着棍子出來驅趕打殺。

這些蛇已經嚴重影響了當地人的生活，最後請來了專門的補蛇隊對這些蛇進行抓捕。

這真是放生隻需幾分鐘，抓捕跑斷腿啊！天台山的圍捕行動持續了幾個月之久。後來這裡也對放生出台了專門的法律法規。

2010年4月10号清晨，在廣東增城市中心鎮的村民突然發現在田間地頭密密麻麻出現了上千條的蛇。

消息一出，政府趕緊派去了調查組合補蛇隊一起前去處理。據調查，這些出現在村子中的蛇都是短尾蝮蛇，有劇毒。

而這些蛇的原産地并非廣東，也不可能自然遷徙而來，很大的原因就是人為的。

這些蛇要盡快被抓住，因為此時正是他們繁殖的好時機。短尾蝮蛇一次性能繁殖一二十條小蛇，如果現在不清理完這些蛇的話，真的要變成蛇災了。

當地的村民介紹說，早上起來就看到田裡到處是蛇，于是全村男女老少齊出動捉蛇。

村民講早上的時候，翻開木闆下面就有十幾隻，朝地理一捅就有十多條蛇冒出來，紛紛吐着鮮紅的信子。

從早到晚大家忙活了一天，殺了幾百隻蛇，能看到的蛇不多了。

但是有一個村名不放心，就騎車到鎮上買了硫磺撒到屋角房檐處，誰知這一熏又出來了近百條蛇。

于是村民放下的心又都懸了起來，他們回到家裡又在家中搜尋，有的家裡竟然也搜出來十多條蛇。

當天晚上大人們不敢睡覺了，他們隻得坐在床頭為孩子們守夜，害怕蛇出來咬傷孩子。

後經調查，這些蛇是村裡的一戶人家為了報複鄰居買來投放的，誰知一晚上這些蛇已經遍布全村了，這也造成了後來的蛇災，後來放蛇的人因為違法被捕。

對于人類來說，任何一種災難的來臨都會對我們帶來巨大的影響。自然是偉大的，人類在自然面前顯得如此渺小。所以我們唯能做的就是保護生态環境，和大自然和平共處。

對于自然當中的萬物生靈來說，我們隻要做到不随意捕殺，又何來放生一說呢，我想這就是對動物最好的保護了。

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