什麼叫趨勢的奧義?勢是老子的道家學派裡面的一個哲學概念，我來為大家講解一下關于什麼叫趨勢的奧義?跟着小編一起來看一看吧!

什麼叫趨勢的奧義

勢是老子的道家學派裡面的一個哲學概念

老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。”（《道德經》五十一章）這裡提到的“勢”是一個令人着迷的詞，從古到今，人們一直都在使用它，覺得它不可或缺、無可替代，但又拿不準它的确切涵義。

一方面，在相關詞語後面加上“勢”字，通常可以表示靜态的或穩恒行進的事物的演變趨向，具體如局勢、形勢、态勢、姿勢、情勢、國勢、水勢、火勢、風勢、傷勢、時勢、運勢、走勢、漲勢、跌勢等；另一方面，勢又指某種影響力，如權勢、地勢、山勢、勢力等。《說文解字》大徐本：“勢：盛力，權也。”解“勢”為權力、盛力（“盛”可以理解為該力未被完全抵消），似乎尚難以涵蓋“勢”兼表演變趨向的涵義。

勢，古字作“埶”，字形從“坴”“丸”，“坴”為高土墩，“丸”為圓球，字面意象是圓球處于土墩的斜面即将滾落的情形。《孫子兵法》所說的“轉圓石于千仞之山者，勢也。”就是這字面意象的放大。

“勢”字的義項源自于土墩斜面所給人的傾向感，以及這種斜面對“圓球”的加速作用。在某種意義上，環境就是各種斜面或曲面（包括直立面、水平面）的組合。推動或影響事态運行的因素有施動者所施加的“力”，也有事态環境中各種“斜面”所形成的“勢”……細加考量，可以确定：勢可以理解為用以表征事态演變特征的“加速度”，以及産生這種“加速度”的影響力。

日常語言中充滿大量的将系統的狀态演變,類比為三維空間中的“運動”的隐喻，這實際上就隐含着一個以系統狀态參量作為坐标軸的“狀态空間”的構建。在這樣的虛拟空間中，同樣可以構建系統的運動學描述與動力學分析。系統的“運動速度”是狀态參量随時間演變的比率，“恒常”即狀态參量的穩恒變動，“靜止”即瞬時速度為零，“加速度”則表征穩恒狀态的改變。它使靜态事物開始朝某一方向（即某一參量所标示的方向）運動，使運動中的事物（如上述在“走着”、“漲着”或“跌着”的事物）改變行進速度、行走姿态或行進方向。圍繞着“形勢”、“姿勢”、“走勢”、“漲勢”的判斷也就是一種關于靜态的“形”、“姿”，或穩恒行進的“走”、“漲”的被“加速”情況的判斷。

系統内在的張力或外界的影響力是産生“加速度”的原因，它們對逆勢而行者起着阻遏、阻止或改變行進方向的作用，對順勢而行者則起到加大運動速率的作用。它們造成行為處境的安穩與險惡的分化，改變行進過程的難易程度，影響行動者行走姿态的安适感，從而對行為取向與取态起影響作用。

一定的事态局面可以有衆多的參與者，每個參與者都能對局面的演變造成一定的影響力。權貴者的影響力稱之為權勢；山川地形對人行走姿态及行走路線的影響力稱之為山勢、地勢；一個并未實際在場，但又可以在多個位點投放、向各個方向施動的力量所具有的使人不得不有所顧忌、有所預應的威懾，可以形成一種引而不發的威勢；穩恒行進者被阻遏時，因其慣性而對阻遏者的反作用力，可以讓人感受到一種動而不可止的勢力。在場的或即将入場的參與者所具有的影響力，可以形成為陣勢、氣勢、聲勢。各種影響力所決定的加速演變的趨向，就形成事态演變的趨勢。它們有強有弱，有攻有守，或相抵消或相促進，或相抗争或相妥協，由此形成的系統綜合狀态稱之為勢态。該勢态所決定的難以被個别參與者所左右的演變趨勢，即為事态局面的大勢。通過各種方法營造一種有利于預期的事态演變的趨勢、大勢，稱之為謀勢、集勢、蓄勢或造勢。憑借業已具備的趨勢而推進，則稱之為借勢、乘勢、順勢、任勢……

從這些關于勢的說法中已不難看出：圍繞着勢的相關論述，其實就是關于系統的動力學狀态的分析。就運動學描述而言，勢是改變事态的“加速度”；就動力學分析而言，勢是産生“加速度”，從而對事态的演變産生加速、阻遏，或改變行進方向等作用的影響力。“勢均力敵”的系統可以看成是一個“靜力學系統”，或者說是一個系統演變速度接近于零的“動力學系統”

因此，隻有兼顧到事物的狀态及其演變的“加速度”，才能對事态作全面的述說。引申至我們的交易當中，隻有兼顧到形态及形态運行的動能做全面的分析，才能對整體的價格走勢有全面的認識。行情走勢以結構區分可分為：趨勢和盤整。趨勢就是盤整中結構的内在張力發生不平衡或外界影響力作用下打破平衡向加速度大的一方運行，這也是利弗莫爾所講的行情走勢向阻力最小的方向運行的道理。

在此之上，即可以提煉出一套高勝率交易系統，其交易系統的參量因子包括1：形态結構2：成交量3：漲速4：周期5：方向。配合資金管理系統，及風控系統。不論在股市還是期市當中都普遍适用。

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