（一）人生如夢亦如幻的全詩

　　悲亦悲兮生别離，喜又歡兮死相随。人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。衆生癡迷千幻象，身陷紅塵終不悔。滾滾紅塵天涯路，兩行清淚伴身行。一朝心碎淚亦幹，隻留荒地土一堆。

　　詩人說南柯一夢，人生如夢？

人生如夢？的确如此。風雲變化，滄桑起伏。歲月的痕迹早已深刻，蒼白的臉龐被風吹得越發寒冷，心膛一如往常，如此刺骨。

人生如夢？善惡難辨？模棱兩口？在正與錯，在黑與白之間徘徊。我回首人生，翻看自己的日記，百感交集。人生如夢？片刻間，又如同那薄霧，瞬間即逝。又如那晚霞，漸漸退去。

我行走在人生道路：風雨中，曾經拿着一把傘，孤獨一人，走着，走着，漫無目的，向着那寂靜小路走着。任雨飄臨，我依舊飄零......

在人世間，在人生中，感歎世事。曾經啼笑皆非，曾經歎問蒼天，如此矛盾！雙膝跪地，仰天長嘯，如此落魄？卻如此如夢？

夜裡的夢，在飄渺的山中，艱難爬行，卻一昧地去。明知世事無常，明知人心險惡，明知一切，還揮灑着眼淚，向上攀登。待到最高峰，才發現自己已經摔得粉身碎骨，那時，别人的冷眼，别人的嘲諷，如此紮人。

待到現在，已如同過眼煙雲。人生如夢。人生如夢，在夢裡遊走的我們，又是如此可笑。。。。。。。。

（二）“人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞”

人生不過是一場夢幻而已，如清晨的露，随陽而逝，如黃昏之霞，轉瞬即去。

這是一種在現實中經曆了太多苦難，太多挫折之後的感歎，表達了作者看透世事紅塵，一切皆感虛幻的心境。

人生如霧亦如夢 緣生緣滅還自在。出自莊子的逍遙遊，教育後人做事不要強求，一切應順其自然、随遇而安。

　　（三）人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞語出《金剛般若經》(即《金剛經》) “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

此中将世間一切事物比作六樣東西:夢、幻、泡、影、露、電。以夢、幻、泡、影、露、電來比喻因緣生之法。

如夢者，如夢痕之不可捉摸;

如幻者，如幻術之暫有還無;

如泡者，如水泡之迅速破滅;

如影者，如影子之虛幻不實;

如露者，如朝露之俄生俄滅;

如電者，如電光之一閃即逝。

故曰“此間有六喻”，稱為“六喻般若” 　

金庸先生的《天龍八部》裡也有引用。

人生如夢亦如幻

花開花落，卿為誰待？

流水落花春去也，天上人間。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

長于春夢幾多時，散似秋雲無覓處。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪

剪此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有，萬種風情，更于何人說？

野有蔓草，零露穰穰。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

　　（四）金剛經雲：‘一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露、亦如電，應作如是觀’。

倓虛大師釋曰：‘一切者、包括無遺之意。三界一切有為生滅之法也。

如夢者、衆生界内，遷流造作，皆是虛妄，譬如睡時似有，覺了全無；萬法迷時似有，悟了全無：故曰如夢。

如幻者、有為諸法，悉皆如幻：如幻師削木為人，結草為馬，本無實體；萬法緣生，亦複如是，故曰如幻。

如泡者、風擊水成泡，忽有忽無，乍起乍滅；萬法不實，亦複如是，故曰如泡。

如影者、影即影像，依形而有，是為依他起性，全是假名，故曰如影。

如露者、露即朝露，見日即晞，萬法是愚昧暗結，智照即滅，故曰如露。

如電者、電即電光，一閃即滅，一切有為法，其不實也，亦複如是，故曰如電。’

人生一世，經曆過風風和雨雨，走過了坎坷和挫折，體驗了喜悅和痛苦，品味過收獲和失落，飽受了人間的滄桑, 慢慢的漸漸的變老後才走向成熟，從初出茅廬的躊躇滿志，到幾經挫折的頹廢消沉，人們才懂得歎息也美麗，才懂得花開需珍惜，才明白懷舊是一張網。當你想要打撈過去的歲月時，一切卻早已從網中流逝…… 當明天成為昨天，昨天又成為記憶，再回首從前時, 就會發覺人生真像是一場夢，似真又似幻!

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