在網上翻資料,發現諸葛亮故居有定論。襄陽古隆中,是諸葛亮故居屬遺迹性名勝古迹,南陽卧龍崗武侯祠是紀念性名勝古迹。
“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”,唐朝詩人說的是成都。而南陽武侯祠是建于唐宋年間,隻能說唐宋人是真的認為南陽卧龍崗是諸葛亮故居。
南陽卧龍崗在育陽,三國時黃權封育陽侯。一開始黃權在劉璋手下做事,後來劉備打敗劉璋,黃權就跟了劉備。憑實力得到劉備器重,見面就封将軍,和諸葛亮也建立很好的關系。跟着劉備伐吳,劉備戰敗。黃權不得已投了魏國,魏文帝也很器重他,封他為育陽侯,封地就是卧龍崗的地方。諸葛亮死後,相傳他就在自己的住地建祠堂祭奠諸葛亮。
古鄧縣建縣上千年,在曆史的演變中,戰國時被楚國滅。在漢朝時還是一個縣。南邊的襄陽縣在三國戰亂年代凸顯了戰略要地的重要性而不斷的擴張,鄧縣南片土地被劃入襄陽。剩下的北片被劃入穰縣,而穰縣改名鄧州。穰縣處在南襄盆地的中間位置。在後來的曆史長河中,成為多數時期的行政中心。在唐朝時,鄧州是州治,南陽是郡治,行政級别就比南陽高。原本在古鄧縣的南邊諸葛亮故居,被錯誤地認為在新鄧縣的北邊的卧龍崗。
唐朝就這麼把卧龍崗諸葛亮
祠堂錯認為諸葛亮故居。出于對統治者的需要,諸葛亮這種忠君的精神被文人推崇。并在卧龍崗建造紀念諸葛亮的建築,隻是後來被戰火毀壞。
到了明朝,出現了一位和諸葛亮比肩的人物,朱元璋的軍師劉伯溫,有一句話叫“天下軍師諸葛亮,一統山河劉伯溫”。武侯祠又被重建。而且根據史書記載諸葛亮生前的事迹,增加生活場景和各類建築。
進入當今社會,旅遊開發,發展經濟成了主要目标。但無意的仿古,仿古的也成了古董。在尊重事實的情況下,可以經量挖掘他的經濟價值也是可行的。
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