清明節是中華民族的傳統節日，祭祀掃墓、踏青插柳更是傳承千年的習俗。

故人的悠悠懷念，品讀名家筆下多姿多彩、有滋有味的清明節，我們對這個傳承兩千餘年的特殊日子是不是有了更加清晰、更加深刻的認識呢？一起來看看作家筆下的清明節吧！

• 周作人

周家墓祭的規矩，拜墳歲和送寒衣都隻有男子前去，佩公祭祖墳烏石頭一處，緻公祭祖墳調馬場龍君莊兩處，用船三四隻不等。船在城内某一處會齊，由值年房分給每船茶炊一把，各人泡茶一碗，點心一桌，大抵是瓜子，花生，福祿糕，糖饅頭之類，菜一桌及柴米等。墳前行禮畢，回船散胙，與做忌日時差不多相同，但因為是在冬天，所以三鮮什錦改用火鍋而已。

清明上墳，規模就要大得多了，不但是婦女同去，還因為要舉行三獻禮，有些舊排場，所以于男女座船，火食船，廚司船之外，還有一隻吹手船，多的時候一總可以有十隻以上。

——《魯迅的故家》

清明前後掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果，不知是什麼意思，或因蠶上山時設祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後，不複見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“禦形”，與荠菜同為春的七草之一，也采來做點心用，狀如艾餃，名曰“草餅”，春分前後多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風味，不複是兒時的黃花麥果糕了。

——《故鄉的野菜》

• 豐子恺

清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說："鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。"又說："佳節清明桃李笑，野田荒冢隻生愁。"然而在我幼時，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛遊春，我們是"借墓遊春"。

……

到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農家去，借一隻桌子和兩隻條凳來，于是陳設祭品，依次跪拜。拜過之後，自由玩耍。有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來作笛子。

……

正清明那天，上"大家墳"。這就是去上同族公共的祖墳。墳共有五六處，須用兩隻船，整整上一天。同族共有五家，輪流作主。白天上墳，晚上吃上墳酒。這筆費用由祭田開銷。祖宗們心計長，恐怕子孫不肖，上不起墳，叫他們變成餓鬼。因此特置幾畝祭田，租給農民。輪到誰家主持上墳，由誰家收租。雇船辦酒之外，費用總有餘裕。因此大家高興作主。而小孩子尤其高興，因為可以整天在鄉下遊玩，在草地上吃午飯。

——《清明》

• 蕭紅

二月過清明，家家戶戶都提着香火去上墳茔，有的墳頭上塌了一塊土，有的墳頭上陷了幾個洞，相觀之下，感慨唏噓，燒香點酒。若有近親的人如子女父母之類，往往且哭上一場；那哭的語句，數數落落，無異是在做一篇文章或者是在誦一篇長詩。歌誦完了之後，站起來拍拍屁股上的土，也就随着上墳的人們回城的大流，回城去了。

——《呼蘭河傳》

• 陳忠實

白靈對原上家鄉最顯明最美好的記憶是清明節。家家戶戶提前吃了晌午飯便去上墳燒紙，然後集中到祠堂裡聚族祭奠老輩子祖宗，随後就不拘一格地簇擁到碾子場上。——《白鹿原》

• 冰心

三月三日是古人修禊節，也便是我們絕好的野餐時期。流觞曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮；假如清明植樹能名實相副，每人每年在祖墓旁邊，種一棵小樹，不到十年，我們中國也到處有了蔥蔚的山林。五月五是特别為小孩子的節期，花花綠綠的香囊，五色絲，大家打扮小孩子。一年中隻是這幾天，覺得街頭巷尾的小孩子，加倍喜歡！

——《寄小讀者》

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