書到用時方恨少老來方知讀書遲? 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，今天小編就來說說關于書到用時方恨少老來方知讀書遲?下面更多詳細答案一起來看看吧!

書到用時方恨少老來方知讀書遲

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑馑；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”

“點！爾何如？”

鼓瑟希，铿爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙後。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？” “安見方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤則非邦也與？” “宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

以上文章出自《論語·先進》，雖然全文隻有434字，但相對于言簡意赅、惜字如金的《論語》而言，可以說是長篇大論了。

這段文字對我而言記憶猶新，在初中就學到了這篇文章。當時最大的疑問就是：相對于擁有遠大抱負的子路、冉有、公西華，曾晳隻想洗洗澡、吹吹風，唱唱歌，為何反而得到孔子的賞識與點贊。尋找就尋見，心中一直在尋找答案，沒成想苦苦尋覓近40年，終于撥雲見日明真意。正應了：

“年少不知文中意，再讀已成文中人。”

本章是孔子與四大弟子坐而論道的一個場景。子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐着。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。你們平時總是抱怨說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那麼你們打算怎麼做呢？”

人各有志，本章一開始孔子就啟發弟子，就各自志向，暢所欲言、各抒己見。文章内容比較好理解，我就從幾個關鍵詞談一下感悟。

“率爾”：不假思索的意思，一個“率爾”，子路的個性躍于紙上。雖然子路後面談的頭頭是道，但終未能理解孔子思想的精髓，貿然作答，違背了孔子經常教育子路要三思而行。

“哂之”：“哂”有兩種意思，一是微笑；一是譏笑。這裡應是介于微笑與譏笑之間的一種表情。

當冉有、公西華說完志向後，孔子沒有作任何點評，其實沒有點評也是一種點評，與下文的“喟然歎曰”形成鮮明對比。

“鼓瑟希，铿爾，舍瑟而作”：曾皙彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接着铿的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三人的才能不一樣。”

這段文字的描述，孔子對弟子的教育非常人性化，因材施教發揮到了極緻。同時曾皙也表現出非凡過人之處：一方面彈瑟彈得出神入化，同時又把孔子與他們三人的對話，又聽得明明白白，可謂是此心不動又随機而動。而且對整個對話似乎心明眼亮，輪到他說話時，音樂聲接近尾聲、恰到好處。

“铿爾”：本指一聲強音，結束演奏，此處可引申為曾皙所言一錘定音。

“而作”：此處與子路的率爾相呼應，表明曾晳對孔子“禮”的教誨，内化于心，外化于行。同時曾晳謙和地說，他們三人的雄才偉略非是我能企及的，孔子再一次表态說，人各有志，你不要有思想包袱，不要受困于他人的知見，你盡管談一談你自己的想法就行了。

夫子喟然歎曰：“吾與點也！”：孔子長歎一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”。

“喟然歎曰”，這一方面表明知音難覓，另一方面在聽完子路、冉有、公西華的回答，曾晳的答複讓孔子感到後繼有人，深感欣慰并深表贊同。

最後一節在曾晳的追問下，告訴我們孔子為什麼要對仲由“哂之”呢？孔子說：“治國要用禮，可是子路的話毫不謙讓，所以我笑他。”關于子路這個問題，在後文“子貢問政”時，孔子就作了回應。

《論語·顔淵》，子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”

限于篇幅，對冉有、公西華的答複不作評論。重點談一下：“吾與點也！”

曾皙說：“我的想法比較簡單，春天來了，穿上舒适的衣服。和五六個成年人、六七孩童到沂水裡遊泳，在舞雩台上吹吹風、跳跳舞，玩的不亦樂乎，最後踏着歌聲把家回。”

少年不知愁滋味，年少不知文中意。當年的我真的無法理解孔子的“吾與點也！”現在我想的是，假如能有機會與曾皙面對面的話，我當然不敢說：“吾與點也！”，但一定會說：向您學習并緻以崇高的敬意！

曾點的這段話所表達的深刻含義，如果放到新時代就是：人民對美好生活的向往！

孔子生于春秋末年，當時是戰亂不斷、民不聊生、家破人亡、妻離子散。孔子周遊列國，“克己複禮”，推行“天下大同，世界一家”的世界觀。

位卑不敢忘憂國，先天下之憂而憂！

士不可以不弘道，任重而道遠！

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