曆史上真實張居正?1582年春，内閣首輔張居正的病情已經成為當時官場上公開的秘密他在朝廷奏疏以及私人信劄中，均提及自己因痔瘡醫治不當，一拖就是十幾年，以至于身體一天不如一天，下面我們就來聊聊關于曆史上真實張居正?接下來我們就一起去了解一下吧!

曆史上真實張居正

1582年春，内閣首輔張居正的病情已經成為當時官場上公開的秘密。他在朝廷奏疏以及私人信劄中，均提及自己因痔瘡醫治不當，一拖就是十幾年，以至于身體一天不如一天。

三月初，張居正尋訪的名醫，松江府醫官趙裕來到北京。三月九日，張居正為配合治療，特上奏《給假治疾疏》，他向皇帝彙報，這位來自外鄉的醫生其術頗精，但痔瘡根治需要靜養一段時間，希望皇帝能給假個把月，内閣中的票拟和題奏等工作，容他在家辦公。在得到萬曆皇帝批準之後，張居正旋即做了痔瘡根治手術。三月十五日，皇帝派司禮監太監到張宅探望病情，張居正因術後不能行動，隻好趴在枕頭上叩頭謝恩。三月底，皇帝又派文書官前來慰問，此時的張居正身體尚未恢複，仍卧床不起，再次伏枕望阙叩首。

手術後的張居正給恩師——前内閣首輔徐階——的信中描述了自己當時的身體狀況：雖然痔瘡頑疾已經拔除其根，但是元氣大損，脾胃虛弱，不能飲食，幾于不起；近來病體似有平複，準備到了秋天即告老還鄉。

張居正還給山東巡撫楊本庵寫了一封信，這封信的内容無關吏治民情，也不涉及屯田河槽，首輔大人坦誠交代自己的病情之後，将話題轉入到他做的一個夢上。病中的張居正夢見萬曆皇帝讓他帶着儀仗去祭祀一位女神，醒來後，張居正暗想，女神中最有名望的，莫過于山東泰山的聖母碧霞元君，即泰山娘娘。張居正準備讓兒子帶着香帛前往泰山祭祀，又怕道觀裡的執事不明就裡，特此去信一封說明原委，以便周知。

内閣首輔張居正病重，派兒子到泰山祭拜女神的消息傳出之後，一時引得各級官員奔走呼号，争相設齋醮于寺廟，為張居正祈福。在沸沸揚揚的拜神活動中，也有一些清流名士冷眼旁觀，比如時任戶部主事的顧憲成，拒不參與相關的活動，同事代為署名，顧憲成則固執地要求抹去自己的名字。

泰山山頂的碧霞元君祠

進入夏天之後，張居正的病情依舊不見好轉，六月九日，他向皇帝鄭重提出退休的請求，希望能活着回到江陵老家。萬曆皇帝有點不大高興地說：我好久沒有見到你，朝夕思念，天天盼你複出，你怎麼竟然上奏要求退休呢？萬曆皇帝讓張居正安心靜養，對他病愈後入閣辦事還抱有一絲希望。隻是張居正明白自己已經病入膏肓，兩天後，再次上疏乞歸，皇帝不允。張居正榮歸故裡的幻想徹底破滅，病情日趨惡化。六月十八日，皇帝知道情況不好，派司禮監太監給張居正帶來一封手谕：聽聞太師張先生病重，連粥都吃不下了（病勢不粥），我非常憂慮；國家的大政方針，希望先生還要給我留下一些話。這是讓張先生寫遺囑的意思了，油盡燈枯的張居正不敢怠慢，強撐着病軀，在最後的密奏裡推薦了兩個新内閣成員的提名，兩天後，萬曆十年六月二十日，一代名臣張居正病逝。

張居正故居裡的銅像

世人都知道張居正是哪天死的，但是，少有人知道他是哪天出生的。2015年，湖北省荊州市在農曆五月初三舉行祭祀活動和座談會，紀念張居正誕辰490周年。與會人員有中國明史學會常務副會長、 湖北省文聯主席、 荊州市領導以及全國十二個省市的張居正後裔。顯然，社會各界一緻将農曆五月初三作為張居正的生日。因為張居正去世後，按照他的長子張敬修在《文忠公行實》中所述：嘉靖四年乙酉五月三日生太師。所以，近人所作的張居正年譜和大傳，都一緻将他的生日認定為五月初三日。其實不然，張居正的生日應當是五月初五，《文忠公行實》中所記“五月三日生”，實為豕亥魚魯一類的刊印錯誤。

《神宗實錄》記載，萬曆十年（1582年）五月初五那天，皇帝按慣例以端陽節賜三輔臣上尊珍馔，又以元輔張居正誕日，遣司禮監太監孫隆詣第，賜銀一百兩，蟒紵四表裡，銀福壽字四十兩，食物有差。這是官方文件《神宗實錄》裡記錄了張居正的生日為五月初五，無獨有偶，還有一份民間史料可以佐證。1574年，張居正虛歲五十，湖廣地方官員為了給張居正祝壽，獻上壽序一篇：《壽元輔少師太嶽張公五十序》。這篇壽序為時任湖廣右布政使的徐學谟代作，壽序開頭是這樣寫的：歲甲戌，夏五月，既胐之翼日，屆我元輔少師太嶽張公五十誕辰禮，五十曰艾，稱始壽也。中國農曆初一稱朔，初二為既朔，初三稱朏，初四為既朏，既胐之翼（翌）日，即初五。由此可見，張居正的生日就在五月初五。屈原死于五月初五，一千八百多年後，他的荊楚老鄉張居正生于五月初五，這不正是江山代有才人出，咱們民族之魂前赴後繼的一種巧妙暗喻麼？

《壽元輔少師太嶽張公五十序》

張居正去世後，萬曆皇帝給予了他最為崇高的禮遇。1582年8月16日，在司禮監太監等陪護下，張居正的靈柩沿大運河馳驿返回江陵。治喪隊伍乘用的船隻達七十餘艘，動用船夫有三千餘人，船隊前後延綿十餘裡，可謂聲勢浩大，哀榮至極。

在張居正駕鶴西去的日子裡，意大利傳教士利瑪窦泛舟東來，作為西學東漸的第一人，他将奏響中西文化交流的序章。1582年8月7日，利瑪窦抵達澳門。當年的澳門有“遠東的羅馬”之稱，是天主教在東方的傳播基地。澳門教區管轄的範圍包括中國、朝鮮、日本和東南諸國（不含西班牙占領的菲律賓），在偌大的遠東地區，教士們的傳教工作在日本結出了碩果，經過一代先驅者的努力，1580年代初，日本天主教信徒高達十餘萬人之多；而在大明帝國這邊，耶稣的福音沒有得到任何有效的傳播，因明朝政府閉關鎖國的國策，耶稣會的傳教成果如交白卷：那時還沒有一名天主教的神父被正式獲準進入中國内地居住。耶稣會遠東巡察使範禮安決心改變這樣的局面，将30歲的利瑪窦從印度的果阿調到澳門，為了能融入這個古老的東方民族，利瑪窦在澳門甫一上岸，就開始學習中文。

利瑪窦（1552-1610）儒生裝扮

利瑪窦所屬的耶稣會作為天主教主要修會之一，以半軍事化的管理，在全球各地有組織、講效率地開展傳教活動。耶稣會的會士分神父、修士、助理修士三個神品。會士要發三大願，即絕财、絕色和絕意。絕财即不謀求個人的财産；絕色意味着不能結婚；絕意是指放棄個人的意願，一切聽從教會的安排。對于耶稣會的神父，還要發第四大願：絕對效忠教皇。天主教耶稣會形成于1530年代，當時的羅馬教廷正面臨前所未有的困難：宗教改革運動在歐洲攪的天翻地覆，教皇的權威受到空前的挑戰。因此，勇猛精進的耶稣會誕生不久，便獲得了教皇的認可和支持，借助西班牙和葡萄牙兩大帝國在全球開拓的殖民地，耶稣會的會士紛紛奔赴異國他鄉傳教。上帝在歐洲失去的榮光，一定要在海外奪回來。

英格蘭的宗教改革以基督新教為國教，和羅馬教廷分庭抗禮，國内的宗教信仰形成基督新教和天主教兩大對立陣營。堅持新教立國的伊麗莎白一世女王在登基後不久被開除教籍，教皇格裡高利十三世曾幾次下達了暗殺伊麗莎白一世女王的密令。英格蘭無疑被教廷視為異教徒泛濫的重災區，因此，耶稣會在歐洲也不是沒事可幹，滲透進英格蘭的的耶稣會士在一年内說服了兩萬人英格蘭人放棄新教，重返天主教羅馬教廷的懷抱。伊麗莎白女王也作出了針鋒相對的反擊，1581年，英當局逮捕并處死耶稣會傳教士埃德蒙.坎皮恩，并在境内搜查和他有牽連的天主教徒。有一個天主教家庭的少年為了避免引起不必要的麻煩，隐匿了一年多，直到1582年夏天才再次出現在家鄉斯特拉特福。這位無所事事的小鎮青年沒有正式工作，年齡不滿18周歲，夏天還沒有過完，他那旺盛的青春荷爾蒙讓女友意外懷孕，盡管對方大他8歲，本着負責任的态度，他準備接受事實，奉子成婚，這個即将當爹的毛頭小夥子有一個好聽的名字：威廉.莎士比亞。

威廉.莎士比亞（1564-1616）

在莎士比亞和女友安妮激情四射的那個夏天，抵達澳門的利瑪窦和漢字有了第一次親密接觸。他在書信中提到，如果不是親眼目睹絕對不會相信，西洋畫家的毛筆在中國被用來寫字，漢字的寫法猶如繪畫；世上有萬事萬物，而中國的文字與此同樣多，奇形怪狀的文字超過七萬個。不過我們完全不用擔心利瑪窦，若幹年後，他将成為人類曆史上第一位集歐洲文藝複興時期的諸種學藝，和中國四書五經等古典學問于一身的巨人。

1582年的利瑪窦笃志好學，風華正茂，如果不出意外的話，1582年的10月6日，他将在澳門度過自己三十歲的生日。但是意外偏偏發生了，這一年的日曆居然沒有10月6日，從10月4日開始，接下來的10天是不存在的，1582年10月5日到10月14日，世界各地的天主教會沒有任何洗禮和葬禮的記錄，也可以理解為這十天裡，地球上沒有任何人出生或死亡。

将這十天時間從曆史上一筆勾銷的人，正是利瑪窦效忠的教皇格裡高利十三世。做出這個方案調整時間的人，則是利瑪窦當年的老師，羅馬學院的克裡斯托弗.克拉烏。在這之前，西方世界所用的曆法是凱撒大帝頒布的儒略曆，它将一年設12個月，四年一閏，平年365天，閏年在二月底增加一個閏日。 按照這套曆法計算下來平均每年是365.25天，和回歸年相比，隻多了0.0078天，如果把地球繞太陽轉一圈（回歸年）當成是鐘表的運行，那麼地球這個指針在儒略曆閏年法則的校準下，每年快11分鐘（儒略曆慢0.0078天）。一千多年之後，積累下來是誤差就是快了十幾天，具體表現在：春分和複活節的日期越來越提前了。

1582年，羅馬教徒決定重新優化曆法，設置一個更精密的閏年方案，将曆法和地球繞太陽公轉的運動周期完美的結合起來。利瑪窦的老師克裡斯托弗.克拉烏在數學、天文學等領域建樹非凡，他建議四年一閏，後面兩個零的年份需被四百整除才算閏年，這樣遂将儒略曆每400年就要多出來的3天巧妙地化為無形。 這套曆法3000年左右僅積累1天的誤差，比起儒略曆要強太多了。在實施這麼好的曆法之前，需要将過去使用儒略曆多出來的10天清零，于是教皇下令1582年的10月抹去10天，從10月4日直接跳到10月15日。

格裡高利曆的設計師：克裡斯托弗.克拉烏

新曆法因為是教皇格裡高利十三世頒布的，所以叫格裡高利曆，也就是我們如今使用的陽曆。格裡高利曆剛頒布的時候，天主教國家迅速實行，但是新教國家和東正教國家是不認賬的，英國直到1752年才正式接受格裡高利曆。在英格蘭堅持使用儒略曆的的日子裡，日期會比法國和西班牙等國家晚十天，因為日期的不一緻會在當時引發一個奇怪的現象，比如一艘法國的貨船于12月26日從加萊港啟航，3天後抵達倫敦，還能趕上當年英格蘭的聖誕節。

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